所以在十字架上以及在最后晚餐时耶稣所行的即是同一个赎罪祭：耶稣的自我牺牲是为赔补我们人类的罪恶。

然而罪的介入却让人失落这样的生命，死亡随即进入人类历史，因为罪恶的薪俸是死亡（罗6：23）。救主耶稣降生成人就是要恢复人类因罪而丧失的生命，恢复的方法就是悔改，因此主才说你们悔改，信从福音吧。

但在人类历史上“我们从未有过如此众多的人群。被丢弃的危险甚至更常出现”。事实上，年长者往往被视为“一个负担”。在疫情的第一个阶段，正是这些年长者付出的代价最大。

而当我们一旦以信仰的眼光接受复活的奥迹时，会对世界和人类历史有一全新的看法和领悟：人类对真善美生命和终极希望不会成功为泡影，而会在永生中得到实现；人类的救赎并不需要逃离身体和物质世界，相反，肉体和整个物质世界都将获得救赎和改造

现代人认为，为过往的社会来说，有这光便足够了，但是对于新时代，这光毫无用处，因为人类已经成熟，为其理性而自豪，并急于以创新的方式探索未来。因此，为某些人来说，信仰像是一道幻光，妨碍人类勇敢地追求学问。

圣座新闻室发表公告说：双方在亲切交谈中，指出圣座和阿尔巴尼亚之间现存的良好关系，以及共同关心的有关教会团体和社会团体的关系，包括跨宗教对话和教会给阿尔巴尼亚社会公益作出的贡献。

他还要求教友、修女与神父们共同祈祷，为教会的发展共同努力。

经济秘书处处长佩尔枢机表示：出版这本手册的目的很明确，是为了帮助圣座各单位和行政机构，按照共同的和符合国际标准的规则，来改进财务报表编制的规则和程序。

圣座新闻室在公告中指出：在亲切交谈中，双方强调了比利时与圣座之间良好的双边关系，随後还谈到共同关注的问题，如社会凝聚力、青年教育、移民现象以及跨文化和跨宗教对话的重要性。

会谈中，教宗与米歇尔总统也谈到一些共同关注的议题，其中包括人性尊严、全人发展以及环境保护。最後，他们就塞舌尔国家和地区的社会-政治局势交换了意见。