第三、这一过程既承载了近代中华民族屈辱的外交史，也见证了罗马天主教与世俗权力关系逐渐成熟的深刻变革。始自晚清的教皇称呼，是否还继续适用呢？是读者们可以思考斟酌的问题。

来到修院厨房的吕守德担任采购工作，在这里他经历了人性的软弱，内心的挣扎，他说：在外面的时候我是老板，在这里反过来服务别人，这样一个身份的转变让我一时很难适应，这就是人性的脆弱。

（朝圣之前神父曾提醒我联系山西的神父们，站在人性的角度我担心给神父们添负担，所以只是和山西神父们说朝圣，如果路过就会去看望他们，并没有想到要寻求他们的帮助。）

4．教会固然避免涉入特定的技术解决层面，但作为《人性专家》的它急于提醒人们注意造物主与人以及与宇宙万物之间的关系。

这是要由主教施行坚振呢，还是说这意味着主教将坚振的权力授给神父了？

但是若望二十三世一上任，便展露了他阅历深厚的人性与司铎的特质。除了恢复教廷部门的正常运作之外，他为自己的牧职盖上牧灵的印记，强调牧灵是主教的本性，也是罗马主教的本性。

谢谢圣心得恩宠，圣心祷文真救人，恩主悲心爱世人，耶稣降生受苦辱，知恩报爱勿忘本，时刻敬主是应该，慈悲圣心要时谢，恳求圣心赐福传，进教之佑是圣母，人不守天主十诫，没有宠佑魔就来，坚决痛悔定改过，耶稣无罪受死刑，人性软弱要须知

走出教会，深入人性的边缘，并不意味着漫无目的地四处奔波。我们可说，放缓脚步是最好的策略，放下我们的渴望与坚持，俯听周遭、察言观色，并避免在不同的事情间过度奔波，才能专注陪伴于真正需要帮忙的人身边。

日在菲律宾马尼拉举行，所选用的主题是：教友家庭：三千年代的福音；第5届於2006年7月1至9日在西班牙瓦伦萨举行，主题是：在家庭中传递信仰；第6届於2009年1月13至18日在墨西哥城举行，主题：家庭为人性及基督信仰价值观的培育者

即使在以科技掌控世界与全球化为标志的时代，人们也永远需要天主：人们永远需要已经在耶稣基督身上完全启示自己的天主，这位天主把我们聚集在普世教会内，为让我们与祂一起并通过祂了解生命的真意，并坚持和应用真实的人性标准