父亲有非常仔细的记录：1960年因大哥病父亲在塘栖中学的教职员登记表故，突然由香港来信，并汇来汇款，通讯处为香港庄士敦道41号三楼。1963年又来信，通讯地址为：香港邮箱（2984），改名方杰。

《左传·庄公三十二年》载：秋季七月，“有神明在莘地下降。”周惠王询问内史说，神是什么原因会降临莘国呢？内史过回答说：“国家将要兴起，神明下降，观察它的德行；将要灭亡，神明也会下降，观察它的邪恶。

如当年利铎就应一位保定安氏新教友之邀到保定安肃县（今徐水县）安家庄、师庄等地开教。之后传教士们不断在北京周围的河北省传教，福音在燕赵大地得以扎根、开花、结果。

1840-1939）、朱开敏（1868-1960）、陆征祥（1871-1949）、徐宗泽（1886-1947）等等；现简介其中三位：徐光启（1562-1633），圣名保禄，是明末的科学家，后任礼部尚书、东阁大学士等

屈原的《九歌·东皇太一》中有灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。此处的灵即女巫。本句描绘了女巫的傲慢骄横妖冶粉饰。2.神灵。屈原的《九歌·湘夫人》有灵之来兮如云。

淖马是太原长途汽车东客站边的一个小村子，随着近年来城市化的步伐，村民的物质生活水平迅速提高，精神文化需求日益迫切。

淖马是太原长途汽车东客站边的一个小村子，随着近年来城市化的步伐，村民的物质生活水平迅速提高，精神文化需求日益迫切。

一个十四五岁的矿山小姑娘不知从哪里来的信心笃定地拿着圣水在地上画了一个直径大概30厘米的圆圈，四弟把蛇放在圆圈里，那条蛇东走走西转转，始终没走出圆圈。等高淑玲母亲回来的时候，那条蛇在圆圈里竟然死了。

众人循声看去，只见距此半里远，东面的半山腰上，有搭建的脚手架，砌起的地基石正迎着人们静静地立在盛开着的马茹花丛中。众人大惊失色，扑通、扑通跪下一大片，向山腰磕起头来。

早晨六点左右，我到东中营集合地点时，各村的教友已经先后到达。有年逾七十的老人，风华正茂的男女青年，也有十多岁的孩子，甚至还有一位可爱的几个月的小宝宝也随着妈妈一起参加了这次活动。