“为善无近名，为恶无近刑”，很多人都报着侥幸心理，趋利避害，只要不被发现，躲过一次次惩罚，保证了亮眼的业绩，犯犯小错又何妨？

6⑥举行弥撒时，基督在祂的教会内临在的主要方式，逐渐显示出来：首先祂亲临于因祂的名聚在一起的信友团体中；然后，在圣堂中宣读和解释圣经时，祂也亲临于祂的话中；祂还亲临在圣职人员身上；尤其亲临于圣体圣事内：

（杨佑方教授（1920-2006），圣名达尼老，解放前毕业于天津市工商学院国际系，退休于四川外语学院。教会作家，著有《圣经故事》、《英语圣经词源》、《德肋撒嬷嬷》。）

信末他往往亲笔写几个字或只签个名证明这是他的亲笔函，正如他在格林多书尾端曾如此云：“所有弟兄都问候你们：你们也该彼此问候。这些问候词是我亲笔所写，我，保禄的笔迹。”

愿上主的名常受到赞美!”（约1:21）难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗﹖（约2:10）由此看来，这些苦难的考验都没有丝毫影响约伯对于上主的热爱，信仰的坚贞。

觐见主教　　他直奔墨西哥城主教公署，主教是新莅任的方济各会士，名朱恩?卒玛拉克（Juen.Zumarrac）。

随后，我们又在海内外教会团体和机构的慷慨帮助下，募得了41,4000元人民币，用来为湖南永州地区的10,000名灾民提供救灾粮。而这一次，我需要亲自到灾区去参与发放和慰问等一系列工作。　　

贞洁冯修女俗名冯如香，圣名亚纳，1928年出生于宣化南关一个热心教友家庭，上有胞兄一个，以后父母又抱养了一个妹妹。不久，母亲病逝，兄妹三人全靠父亲一手养大。

尊崇天主的名就是尊崇并光荣天主。它绝不仅仅是一个约定的称谓:它总是反映出人的某些内涵，出身，或他的使命。Ruach这个名字也是如此。它包含了关于圣神位格的和功能的首要的基本启示。

我们从天主经中学习到，在祈求我们“日用的食粮”之前，要说：“愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意承行”。