如在事关二战亚洲的战争责任、日本历史教科书、各国慰安妇以及劳工赔偿等社会正义问题上，白柳诚一枢机始终站在亚洲遭受侵略和受伤害的各国人民一边。

难道是我们不愿对陌生人、对同路人，甚至对自己的邻居问一声好？难道现代都市的快节奏生活，把人禁锢在钢铁丛林中，心也变得冷漠而有隔阂？

教宗说：「让我们想想基督徒医生和教会医疗机构，比方说，在安乐死的问题上，他们没有良心异议权。怎么会这样呢？教会向前迈进，而你们基督信仰国家却走回头路？你们想想这点，因为这是事实。

福音中，荡子的比喻（路15：11—32）；耶稣怜悯淫妇（若8：1—11）都教导我们无条件宽恕；当伯多禄问耶稣：应当宽恕人几次？他以为七次已经很够了；但耶稣却说：要到“七十个七次”（玛18：22）。

要强化考核问责，倒逼工作落实，推动我省宗教工作不断迈上新台阶，为加快建设现代化经济强省、美丽河北营造良好环境。

由于这个原因，我们问自己，依据保禄的说法，真正的福传热情的特点是什么？我们在开始时听到的经文似乎对这一点很有用，宗徒列举了他在属灵争战中所使用的“武器”。

我们每位都可以问自己，甚至作为一个民族，我们每位:我生命中最重要的根是什么？我植根于何处？我是否记得他们，我是否在乎他们？“根源”之后是第二个形象的词:“桥梁”。

有人可能会问：为什么教宗要走这么远去拜访一小群信徒呢？因为正是在那里，远离聚光灯，我们经常发现天主临在的迹象，祂不看外表，而是看人心，正如我们在先知撒慕尔的经文中所听到的(参撒上16：7)。

师傅们工作的环境在十几天的维修服务中，高温、潮湿，蚊子肆虐的工作环境是家常便饭，进德公益的志愿者们没有人在意身上湿了干干了湿的衣服和被蚊子叮咬的连绵起伏的包，也没有人问什么时候完工可以回家。

甲：我问问你，祈祷好坏耶稣都听吗？　　乙：当然都听，不过有一些只做参考。　　甲：啊，祈祷也有参考的！　　乙：是，这就好比有些产品打广告，如果质量不好，别人也是不要买的。