2011年5月5日，藁城市文明委授予吴文德与受伤的郭峰(事发时拦截嫌疑人被扎伤)藁城市道德模范荣誉称号。

今天的人们喜欢快速旅游、一次性尿布，也喜欢将道德束之高阁，更喜欢超重的身躯，以及那些可以让你兴奋甚至于杀人的药丸。

然而，尽管困难重重，联合国维持与巩固和平的经验，整体来看是积极正面的，因为这具体地表现出自然法中在本质上与人性尊严紧密相连的两大原则：一个是要竭尽所能避免战争；另一个是道德法律永久有效，即便在武装冲突中也不例外

我觉得可以称这是精神和道德贫穷的情况。

我们做人也一样，无论罪恶的花花世界多么恶浊，但我们仍然要坚守意志，不偷、不盗、不抢，不赌、不嫖、不做害人犯法的事，任何情况下都不突破天主按在每个人良心上的道德底线。

宽容的确是人类文明与道德的高尚情操。它能让犯了无心无知之过和知过能改的人继续向前。

在这种情况下，与之完全相反的技术至上论和违反道德的家庭观便凑合在一起，而且彼此呼应。这实在是一种自相矛盾的现象。

宗座生命科学院的活动将继续保持与有关机构的密切合作，教会藉着与这些机构的往来而临在於生物医学界，协助医学界人士和研究人员，包括非天主教徒和非基督徒，但他们应承认人的尊严和人从受孕到自然死亡的生命是不可侵犯的，并将之作为科学和医学的基本道德依据

在我们生活的社会中，经济规则取代了道德律且发号施令，强力推行它们自己的标准系统，甚至损害生命价值观。金钱和利润主导一种谁无贡献就应被淘汰的生存观。

自由则体现於相对的自主和道德选择。教宗对此表示：「这个基本系统世代以来支撑着大部分人类的思想，并且至今仍有效。