这样的思想将制造冲突和分裂，危害和平，污染人的生态，使社会陷入死胡同。为此，迫切需要确立以现实俗务界和宗教精神界各自正当独立自主为基础的积极世俗观，以促进双方的健康合作与共同的责任感”。

每次在弥撒开始时神父和我们念的垂怜经上主求你垂玲，基督求你垂怜，邀请信友念忏悔经我向全能的天主和各位教友，承认我在思言行为上的过失……，主要目的在于激起我们的忏悔意识，我们在天主面前承认我们罪大恶极

，本身是鲍思高学校的教友，他当天与怀孕七个多月的妻子Iza一同到主教座堂领圣体。他特别感谢教区的安排，让他能重燃对圣体的爱：“圣体圣事一向都是我们到圣堂的原因。

——圣奥思定在圣召之路的开始，我没有像亚巴郎那样坚定，满怀着信德离开了自己的家乡；也没有像约纳先知选择了逃避；甚至毫无内心的体验或波动，我只是像一个久患重病、刚从病榻上起身的人，对修院的一切都觉得那么新鲜有趣

辅仁大学、圣博敏神学院、耶稣会中华省、房铎的中外朋友亦通过不同途径予以悼思。房志荣神父的学术业绩和对教会及其修会的贡献，已有定论，无需赘述。我只从与其相识、相交及所受影响的二三事来追忆、缅怀这位前辈。

译：泳思意文版Gallagher:«ConlaCinamaggiorecomprensioneedisponibilità»IldiplomaticoPaulRichardGallagher,SegretarioperirapporticongliStatidellaSegreteriadiStatovaticanadelinealalineadellaSantaSedenellerelazioniconidiversisoggettigeopoliticienell

他每天很早便开始一天的行程：首先，他会与两名儿子米高（Michael）和克里斯托（Christopher）骑着单车到圣类思天主堂参加早上7时30分的弥撒；然后再骑单车回家，享用妻子伊迪丝（Edith）为他和儿子们准备的早餐

教宗的要理讲授仍以圣保禄宗徒《迦拉达书》的思想为省思的主题。他说，“圣保禄的宣讲全都以耶稣和祂的复活奥迹为中心”。

（2014年10月31日，接见“天主教神恩兄弟会”时讲话）教父圣奥思定以这些祷词祈祷（暂译）：“吁，圣神，在我内嘘气，以致我所思至圣。吁，圣神，在我内行动，以致我所行至圣。

如圣方济各.亚西西、圣鲍思高神父、真福刘易斯·华里神父、真福德肋撒修女，等等等等不胜枚举。正是由于爱，使得圣教广扬！