这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。纵览教会已往的生活，修道人跌倒犯罪，不胜枚举。同样，神职人员在今天这个社会，跌倒也仍在发生，国外有，中国也不例外。

许多教会的神父们，特别是在第二世纪以及第三世纪初的神学作家，如犹斯定（Justin）、依勒内（Iranaeus）、克莱孟（Clemont）及亚历山大（Alexanderia）等等都非常明显地谈论到天主圣言在各国所撒下的

酬劳之多寡，固无定章，然最多者，也不过二三角银。之所以如此之少，只是补其误工一日之费用而已。如果奖励费用过高，恐给人造成堂中收买婴儿之印象，给好利者及别有用心之人以机会。

华里克相信每个人的罪，都是上帝定下了规则，但上帝也会原谅人类，也有好消息。好消息是天堂是个美好的地方，只有好人才能去。他认为最坏的罪是骄傲。事实上，圣经也是这样说的。

圣奥斯定也说过：“灵魂获允升天之前，是要为所犯过失净化的。人死后用来净化灵魂的炼火，是比任何在世上的痛苦更浑切、更骇人的。”我们既认识炼灵的剧苦，怠不能等闲视之。

有时定会有逆水行舟，此时尤应知难而上，说来简单，但行起来却绝非易事。所以，我们的福传任重道远,万不可懈怠!

他们做的事太多了，如果你看到的话，定回感谢天主的奇妙恩宠。尽管聋哑人不能像正常人那样开口表达自己的感受，但他们依然以自己的方式表达对天主对教会的热爱，对信仰的忠诚。

翌年得到欧美13个国家的信众相助，于1906年落成（大清光绪三十二年），定名为耶稣圣心堂。解放前，教会在此很兴旺，当时办有著名的聚星小学、神修院、孤儿院、诊所等社会福利事业。

一如圣奥斯定常说的，这是一种爱到底且无止境的爱。天主为爱我们付出一切，不惜任何代价。我们在圣周瞻仰的奥迹是爱的一段伟大历史，没有因阻碍就停滞不前。

我们是否像奥斯定那样，因自己年轻时过着淫乱放荡的生活而悔恨，转而走向对天主的追求与渴望，甚至把自己皈依天主教是到达幸福的天堂，因为他认为天主教给人提供了到达幸福生活的唯一正确途径。