司铎的服从是使徒性的，在教会圣统制的结构下，认知、爱并服务教会。对于长上合法的命令，司铎应接受并忠信地履行其托付的任务，即使是最贫穷的、最卑微的。

非洲教会从传教士，即从使徒工作者，获得了福音，它也要把希望的福音带到那些不认识基督或不再认识基督的人群中。最后，教宗降福非洲人民并为非洲祈祷，使它能在正义、和平与天主王国的喜乐中生活。

他是伟大的教育家及建造教会者，在动荡时代担任教廷与意大利政府的中介，亦是多位教宗的挚友、曾派遣十一个传教团的热心传教士、作家、伟大的圣母使徒，更是圣人和圣德的导师。

因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。由于至圣圣体圣事包含着教会的全部精神宝藏，就是基督本身——我们的逾越节羔羊和永生的食粮。

他们传播的信仰和使徒生活没有滋长他们世俗的愿望和对权力的狂热，相反他们成了兄弟的仆人，在行善中创造性工作，在困难中坚定、慷慨到底。

为了增援南口之战，中央军卫立煌部，由南伐北上，再由房山、平西向南口运动，意在对日寇形成东西夹击之势，消灭进攻南口的极元师团日军。

失败的自由与解放运动然而，人类追求自由与解放的运动，越来越显示出已经撞上墙壁。人经验到自己是一个渴望超越自己、超越现实的生物，他要借着自己的自由而超越现实，建立一个新世界。

总之，贯彻运动始终的是众多团民参与的以掠夺财富为目的的打洋教，不是抵抗联军；少数参与抵抗联军，并非头目们的初衷和主要目的，亦非运动的主流，并不影响对运动整体性质的认定。

旬刊内容主要登载省内外有关抗日运动的新闻，揭露日本帝国主义侵华罪行。各校学生抗日义勇军还联合举行抗日讲演竞赛会，并分赴街头和乡村进行抗日宣传。

从第5世纪起，随后尤其在第6和第7世纪，将希腊文作品翻译成叙利亚文的工作形成一种广泛运动；在其它地区，也翻译成亚美尼亚语、格鲁吉亚语、科普特语和埃塞俄比亚语。