日讯罹患肺腺癌第四期的天主教枢机主教单国玺，昨天行至生命告别之旅的最后一站；他手持圣经，面容安详，向曾经受他无限鼓励的人世告别，弥留时叮咛葬礼务求简单：只要准备一根复活蜡烛、一本圣经与一副穷人棺材，因为我要一辈子穷到底

在其历史进程中，教会始终关怀饱受痛苦折磨煎熬的人；在穷人和受磨难的身上看到教会创始人那贫困潦倒的形象；创建了由各教区或者各修会团体管理的多种形式的医疗机构。

同时，这位新的CEO分享了他对教宗方济各的正面印象，对于教宗的任职，他做了以下描述：给人很深刻的印象，尤其是他对穷苦人，以及那些世界上需要帮助的人的关注方面，给人的印象更为深刻。　　

包括男人和女人，儿童和男人，平信徒和神职人员，那些在身体和心智上残废的人，穷人和富人，知识分子和平民百姓，不同文化和语言的人。这种多样性是我们人类的本质，它描述教会也是我们礼仪团体的经验。

牛顿穷毕生精力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情况下的谬误后，才开创了相对论。

因此，我们为他们着急，为他们四处求助，为了他们———需要救助的弟兄姐妹，我们甚至变成了“乞丐”，一个愿为穷人分一点忧、解一点的难的“乞讨者”；但善心人士的爱心总让我们怀有希望，让我们懂得感恩，而且在帮助穷人时

在我看来，这个小男孩非常穷，穷得根本买不起任何东西。他在玩具部左看右看，不时地拿起一两件玩具，然后又仔细地把它们放回原来的位置。爸爸下了楼，走到男孩身边。

接近并关怀穷人和被遗弃者使富高兄弟明白，其实正是这些人向我们传福音，帮助我们在人性上成长。教宗指出，为了解今日家庭，我们也应如同富高兄弟那样，进入纳匝肋圣家的奥迹，进入圣家隐居，过平日和普通的生活。

接近并关怀穷人和被遗弃者使富高兄弟明白，其实正是这些人向我们传福音，帮助我们在人性上成长。教宗指出，为了解今日家庭，我们也应如同富高兄弟那样，进入纳匝肋圣家的奥迹，进入圣家隐居，过平日和普通的生活。

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。