当历史迈向公元二千年时，若望保禄二世颁布了《救主的使命》通谕，吹响了新福传的号角，教会因之掀起传播天国喜讯的热潮。

作为他的门徒，我们自该秉承信仰启示，承认他就是造世的大主、赎世的救主、圣世的恩主，无限仁慈而大能的真天主；“就是复活，就是生命”（若11：25）；“就是道路、真理、生命”（若14：6）；就是“永生天主之子

此时的她开始真正接纳耶稣救主的身份：先生，我看你是个先知。由尊称先生到信称先知的称谓，揭示出撒玛黎雅妇人由对耶稣之人的尊崇转向对耶稣天主之人身份的认同。这种转变才是真正的信仰皈依！

教宗府四旬期默想（梵蒂冈新闻网）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父4月12日上午在梵蒂冈救主之母小堂为教宗方济各和圣座神长们带领了今年四旬期的最后一场默想。

带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方，遥想那个寒冷的冬夜，救世主耶稣是如何降尊屈卑、自甘受苦、怀着无比的大爱来拥抱我们全人类的……大家都在满心的感动和喜乐中热切地期待救主耶稣的来临

教友在家中：诵念玫瑰经光明五端,并默想当日弥撒的三篇读经:1)出谷纪12:1-8,11-142)格林多前书11:23-263)若望福音13:1-152、圣周五(4月10日、救主受难纪念)请神父们在隆重祈祷文中添加一项特别意向

5月2日周日，罗马时间傍晚六点：尼日利亚救主耶稣与圣母玛利亚朝圣地，点此处收看回放。5月3日周一，罗马时间傍晚六点：波兰琴斯托霍瓦圣母朝圣地，点此处收看回放。

教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为“达味的钥匙”（OClavisDavid），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，祂的教会。

如果基督是我们的救主，则我们不是独立自主的，而是被拯救的。这样的意识和今天的思潮相反，因为今天的人处心积虑寻求的是他在这个受造的世界中的地位。圣周四最后的晚餐也包括被出卖的事实。

它向世人传达着这样一些信息：1、信耶稣即是信天父；2、耶稣是照世的真光，信耶稣者得光明；3、耶稣是拯救这个世界的救主；4、信耶稣者获永生。