当时修生们两年不让回家，有几位修生由于各方面的不适应便离开南昌，返回了北方，而王飞却在艰难的环境下赖主恩佑，坚持了下来。备修院年满两年后，王修士背上行囊踏上了回家的列车。

圣经如此描述耶稣基督：“我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过

到医院后检查，医生说，这种情况三年以后再怀孕最好，医生坚持让她堕胎，否则大人孩子都有生命危险。这时范艳艳拿出了十字架，对医生说：“我是天主教的，我们不允许堕胎。”“你连命都保不住了，还管啥信仰？”

那时，适值教宗若望保禄二世钦定的圣体年前夕，其继任者同样秉持着教会悠远的传统，坚持：圣体圣事是基督徒生活的中心，是教会福传的泉源，这将成为所托付给我的伯多禄职位上的服务之恒久的中心和泉源。

另外，杨老师在生病住院期间，他的学生和家长轮流的给他送饭，每天都有不同的营养口味，坚持了六年。特别是王敏娟，跑上跑下，买药送药化疗等，特别地照顾了杨老师。

人们还注意到，当他教导儿童时，他坚持认为要让儿童熟记教义问答集。众多的朝圣者们往往要等上几天才能轮到办告解。铁路当局获准签发一种往返车票，有效期是八天。

原来她坚持不去，是深怕因她的凋零而连带地枯萎了我的性命。她知道我离不开她，曾这样试探我，说：我这样下去怎么办呀！

如果耶稣恰好有求有应，他或许会坚持在教会中呆下去。当然，基督徒会说这些人没有认识到神的恩典。而在这些人自己看来，信耶稣就应该灵验，不灵验就可以不信。

顺便一提的是，由于高士洁老师坚持低调，坚决不肯刻上署名，所以最后笔者和本堂乐神父私下商议，是在瞒着她的情况下，把她的名字刻在碑文后面的，高士洁老师对此并不知情。后来86岁的高斌老先生对我说：刻得好！

我也记得您告诉过我，在您怀孕我的那一年，正赶上咱这里开始实施计划生育，本来不能怀孕的您，却意外地有了我，所以您一直认为我是天主特别恩赐给您的一个孩子，当天主召叫我的时候，您全力支持，也正是在您的这份坚持下