2006年第9期《大众医学》经过独家调查，得出《适合中国人的10大减压疗法》公诸读者。

中间正祭台式样堪与罗马圣类思公撒格祭台比美。圆顶建筑和内部装饰均按透视原理布局，吸引了满汉各族广大参观者，有两位从罗马新来北京的奥斯定会神父称这座圣堂真不愧为“国都之堂”。

众所周知，来自亚西西的方济各于1182年出生在一个富贵布商的家庭，年轻时曾追求享乐虚荣，24时公开地放弃了他父亲的财富，开始度以福音为教导的贫穷生活，而且吸引大批志同道合的人追随他。

　　这个比喻虽然有点长，但感人心肺、使人有许多反省的机会，又与公审判的比喻、以及撒玛利亚人的比喻，同时并列为三大‘怜悯及慈悲’的象征，表示天父是如何同情人间的那些可怜人。

不过当时的人数较少，仅有外国传教士4人，中国传教士2人，修士2人，教友2768人，总堂区五处，圣堂及公所公32处。

此外，神职人员公唱晨祷及晚祷时亦向祭台上香。大弥撒中，举扬圣体及圣血时，亦向圣体圣血上香。举行圣体降福时，明供圣体，当大家唱至尊圣体时由主祭向圣体上香。神父举圣体降福教友时，辅祭人员向圣体上香。

晚上9点，是各国朝圣团共同举行浩大的圣蜡烛光游行，公念玫瑰经，为世界和平祈祷。身临如此浩大的场面时，心情不止激动，而是全身心的震撼，言语难以表达。

我们甚至经常听到有人公开骂脏话。礼貌和感谢的能力被认为是软弱的标记，有时甚至被视为胆怯。这种趋势在家庭生活中应当被遏制。在感恩和谢恩的教育上我们绝不让步：人性尊严和社会正义，二者都是从这里起步的。

白氏夫妇都是公教徒，但我们在一起谈得更多的是如何理解人类命运和人生意义。他们对多元文化、多元宗教所持的开放和开明态度令人欣赏和敬佩。

例如公理会、浸信会、卫斯理会等。十九至二十世纪，新教又开成许多新建教会，例如基督复临安息日会、摩门教、救世军、耶和华见证人、五旬节会（方言会）等。