枢机指出，拉皮拉深知天主子来是为了服事人，而不是为了受服事。在天主子的如此启发下，拉皮拉善度一生、做出选择，成为一个领导人，让佛罗伦萨变成一座「能与各民族并在各民族之间编织和平关系的城市」。

今天礼仪的福音给我们讲述了一些与黑落德党人连合起来的法利塞人想让耶稣入圈套。他们常想给耶稣设圈套。他们来到他面前，问他：“给凯撒纳税是否合法？”（玛22：17）。

成为羔羊的天主告诉我们，世界要由被钉十字架者而不是钉十字架的人而获救。天主的耐心拯救了世界，人因缺乏耐心而摧毁了世界。”“在人类走的苦路上没有人可以保持中立”这是教宗于今年4月14日圣周五所断言的。

　　基督徒合一祈祷周从1月18日展开，今年的主题取自保禄致得撒洛尼人书信中的话：你们要不断祈祷。今年正好是合一祈祷周举行一百周年。

关于愤怒，教宗谈到了“天主义怒”的意义，他强调天主的义怒“是针对邪恶，非针对由于人的软弱而犯的罪恶，是针对因撒旦的诱惑而来的邪恶”。

他不是陌生人，他有一个容貌，即耶稣的容貌。教宗说：这是常新、永远惊人的喜讯，因为超出了我们最大胆的各种希望。

天上食粮不是变魔术，却带来希望“天上食粮”、“生活且真正的食粮”不会“变魔术般地立刻解决所有问题”。教宗表明，基督圣体“赐给穷人希望，战胜狼吞虎咽之人的傲慢”。

教宗在讲话中勉励眼前的这些传教青年，要怀着挚爱和勇气善尽使命，坚持希望，注视别人的痛苦和悲伤，坚信耶稣临在於我们每一个人身上。在会晤活动中，几位青年向教宗提出他们的问题，请教宗回答。

我们常陷入一种错觉，认为世上只有两类人：生者与死者。然而，《若望福音》借著拉匝禄的复活，挑战了这一观点：真正的死人不仅是那些停止呼吸的人，也包括那些被恐惧、羞耻和控制所束缚的人。

单枢机这句「享受牺牲」，就说明那崇高目的尽管还没有实现，但已经把愉悦传送给人，让人当下便可享受牺牲。枢机是耶稣会士，当他想起做一个牺牲便可「愈显主荣」，自然喜上眉稍。