——肯尼亚,托马斯·蒙迪亚,2010.05.26[page]故事五:回家66年前战争期间,我和家人被逐离波兰,自此之后我从没再踏足过在波兰居住的地方,我甚至不清楚我出世的那个家是否存在
愿他(她)们的在天之灵都能安息主怀……五、反思顿悟:30年逆境中的求生,何尝不是天主在试探中赋予我生存的能力随着时间的推移,我的事迹亦受到媒体的关注。
(全文完)连载五
五、在地缘政治之外的天主教地缘政治,无论是新的或旧的,都在某种意义上以自身为位置或中心设定了一种政治地理学。
[16]为了促进此种临在,要重新考虑的不仅是一种崭新的堂区经验,而且也要考虑堂区司铎们的职务和使命,让他们与平信徒携手合作,履行那作为「世界的盐与光」(参阅:玛五13~14)以及「灯台上的灯」(参阅:谷四
……接唱TantumErgo...五、关于弥撒的训令1969年5月15日ActioPastoralisEcclesiae:11.祭台用品:十字架苦像、台布,蜡台,弥撒经书,圣体布
米干在乔庙修建的中国式教堂(现在仍保存完好)五、从1944年的中原大战到日本投降1944年春,苏联红军和其他盟国对德国的反击已经取得了决定性的胜利,日本也开始在太平洋地区失落其先前占领的许多有利位置。
为焚书与藏书这事,爷爷和奶奶可没少争执,光是我听到的事后怨言即不下五、六次。更绝的是,在亚洲图书馆里,可以见到同一本书于不同时期出版的三、四个版本,这样相当便于做文献比较研究。
人的价值不在于其所能,而在于其所是(notofdoing,butofbeing);社会主流看重财富、权势和影响力,耶稣却宣扬真福八端:你们贫穷的人、饥饿的人、哭泣的人是有福的(路加六17-26;参阅玛/马太五1
(参阅:玛五6-9)慈悲禧年标记中的和平8.在慈悲禧年的精神中,我们都蒙召叫,去了解冷漠如何在生活中显示出来,并以具体的工作来改善四周的世界,首先就要从自己的家庭、邻舍和职场开始。