隆重的献堂礼开始了，在圣咏团雄壮有力进堂咏中，主礼肖泽江主教、襄礼黄东学本堂神父和赵立勇神父及十位神父步入圣堂。之后是启用读经台，当天的福音选自《若望福音》耶稣清洁圣殿，并喻指圣殿是自己的身体。　　

既然如此，为什么不在当下争取补赎立善功，勤祈祷，得大赦，拿到进天堂的门票呢？要记得，天主时时与我们同在，我们是多么的幸福、有福。

主日天了，快去望弥撒吧，在世多立功劳，好能死后早升天堂！别看这些热心教友常常嘴里挂念说：犯了罪天主要罚下地狱，可是作为教育者的父母们又有多少能真的做到如此呢？

这近600名会员分别来自范家圪垯堂区、郝村堂区、东郭庄堂区、米各庄堂区和穆家庄堂区，他们在弥撒圣祭中以问答的方式向与祭的主教和神父们立下了誓言，以异口同声、震耳欲聋的愿意！愿意！

至于第三个方式是从事社会及爱德服务，柯神父指明爱前总裁力理得神父使爱德工作趋成熟；达碑立神父开展智障人士牧民工作，可惜他英年早逝，同会方叔华神父延续这服务。

河北献县冯九龄《爱是含忍的……》天津张斌《信德当先，唯爱是大》天津张达正《谦逊、节俭》天津鄢鸿《罗马人书》优秀奖上海卢世福《清天主教江南教区吴渔山神父传福音七律》河北石家庄胡立中

这个好与善的标准乃由无限尊威的天主所定立、所管理、监督和评判，绝非人们随心所欲、自我感觉的好，只有达到天主所规定的标准，按着天主的意愿和要求办事，才能说自己的心好。

来自西安主教府南堂的张小锦神父在弥撒讲道中特别强调了铎职的神圣性、神父圣德的重要性，希望每一位神父都应有立志成圣的决心和意愿，同时号召大家都要为圣召及新神父们祈祷，赐给他们善尽铎职的丰富恩宠。

一些德国天主教徒就当地新定立的同性婚姻法发表言论，慕尼黑总教区赖因哈德．马克思（ReinhardMarx）枢机与这些教友的「末日情景」保持距离，认为教会应更加关注自己也是历史上将同性恋者妖魔化的共犯。　　

教宗说，有人会认为耶稣在挑选人员上不够明智，因为除了玛窦外，祂还召选了其他许多人，从最受人鄙视的地方选拔了他们，立他们为宗徒，例如撒玛黎雅妇人和许多其他的罪人。教宗由此谈到今日基督徒的蒙召。