开始使徒之旅教宗也提到，与这好客精神和兄弟情谊背道而驰的，是世界上令人忧心的一些现象，如冷漠、相互猜疑、竞争在扩大、彼此对立，以及危及众人安全的民粹主义、极端主义和帝国主义。“相反，我们要思念生命树。

只有这样爱才能成为诺言、责任、预约，且在相互关心、尊敬、理解中使爱不断圆满。通过以上几种不同爱的简述，我们基本了解了在家庭中因扮演不同角色而应有的责任和义务。

相反，它们之间是相互和谐的，因为它们从同一源头流淌而来，那源头就是天主的道。　　爱因斯坦说：“一个真正伟大的科学家是不可能没有信仰的。”

教宗敦促度奉献生活人士在团体生活中培养相互忍耐，说，要有“支持的能力，也就是说，在我们的肩膀上背负我们弟兄姐妹的生活，包括他们的软弱和缺点”。

愿我们在这个艰难时刻体验到希望，透过相互陪伴、分享实质和灵性资源，以及一同给予和平与无条件对话的坚持，好能为最终的治愈和复元做好准备！祝大家有一个快乐而又充满希望的复活节！周守仁枢机天主教香港教区主教

因此，“普遍性与具体性相互交融”(本笃十六世，《幼年故事》，2012年，77页)。进入历史的天主，不是为了拆解世界的架构，而是要从内部去光照它、重新创造它。白冷城的意思是“面包房”。

当然，在这里不是要解决这个问题，此外，在两教会间业已建立的对话氛围中，这个问题已经失去了过去的敌意，今天，我们可以期待完全相互接受，作为主要的“可调和的分歧”之一。我喜欢说:“可调和的分歧”。

基督三次问伯多禄有两个意思：一是对伯多禄曾经三次背主做一回应（路22：54-62），表示宽恕伯多禄，同时也是坚定伯多禄作为宗徒之长的圣召和使命。

“不是忘记，而是宽恕。”神父这句话一下子让刘纪坤豁然开朗。在宽恕的那一刻，他流下了感动的泪、感恩的泪、喜悦的泪。他说：“宽恕以后真轻松，真美。

在家庭中，他们学到两代之间的甘苦与共、尊重规则、宽恕，以及如何接纳款待他人1。家庭是我们接受正义与和平教育的第一所学校。在我们所居住的世界，家庭和生命本身，时时受到威胁，分裂的情形也并不少见。