修女在下面的纱布上撒上了几把小花束以作装点，祭台下马槽前的五盏蜡烛摆放成十字型，左右纱布上不规则地摆放着7盏蜡烛，象征天主用七天时间创造了天地万物，在短短的几分钟内，一切都在悄无声息中完成，神父恭移圣体至祭台上的圣体光中

“每个堂区都不仅仅是祂的家，更是祂的光、爱与和平的灯塔。”麦金莱写道，“每个堂区都应该准备好欢迎任何在这里出现的人，即使只是一个微笑和一个简单的介绍，都要令人觉得这是一个值得信赖的团体。

但在黑暗中，光总是更亮。在第二次世界大战期间，圣高比神父（St.MaximilianKolbe）即使在纳粹集中营的可怕条件下，透过牺牲自己来换取另一囚犯的性命、宽恕刽子手的行为，仍能见证天主爱的力量。

它就像一张X光片。或许这不仅仅是关于非洲女性，而是关于世界上的所有女性。”

种种现象不得不令我们反思今天的教会，必须把工作的重心转移到心灵殿宇的建设上，开展教友再慕道培训，使全体教友从思想上认识到做为一个基督徒的使命，真正起到盐和光的作用，开启心灵，让耶稣住到每一位基督徒的心灵殿宇中

在洗礼之前，我们在罪恶中生活，我们的生命没有了价值、失去了意义、走向了绝望、步入了死亡，透过洗礼，我们获得了新生，加入了天主子民的行列，成为天主的子女，并在基督复活的光照下、圣神的引领下，进入天主预许的圆满时期

谁爱圣体，灵魂必得宠光，而且增加我的光荣；那不爱圣体的，也就得不到这种神恩。唉！

“圣言是灼照每人的真光”（9节）。正是在这个意义上，初世纪的一些基督徒们谈论那些散播在整个时空的“圣言的种子。”

只有在复活的光照下，才能理解基督信仰对死亡的看法。　　当我们这样理解死亡的时候，死亡的意义便改变了。如果没有对一种比死亡更强大的生命的信仰，人类将永远为恐惧所瘫痪，冻结在他们不敢直面的深渊边缘上。

耶稣的灵魂与天主圣言密切结合，分享天主的神光，但同时亦分受人类最普遍、真实和亲切的情感———爱，怜悯和悲伤，快乐或哀愁，期望和愤慨；疲劳，忧虑和警惧；欣慰和平安等。