我们只要与耶稣、元始和终末（默廿二13）结合为一，祂必将救我们免于“死亡和负面”的深渊，使我们受到“天主、生命和爱的吸引”。青年应当摒弃自私自利、自我中心、肤浅表面的态度。

虽然为相信永生者来讲，我们坦然面对和接受死亡，但在亡者面前应适当表达哀思，因为肉身的复活需要等到世末。基于此，建议各地神长从教会中国化（本地化）的角度，专为教宗举祭或追思时，建议穿白色祭衣及白色嘎巴。

（法新社）（安卡拉综合电）土耳其和叙利亚大地震灾难昨天（2月11日）进入第六天，死亡人数超过2万5000人。

文件中援引教会教父以及东方礼教会伟大神学家们的著作，提醒信众善度救世主基督遇难、死亡、复活前的四十天。

他们不是那敌人，而是死亡、罪过、魔鬼：这些是人群的敌人，我们的敌人。耶稣为我们践踏了这些敌人。基督今天又再次对我们中任何人说：“放心，是我，不要怕！”

耶稣作为救主，他为我们交出了生命，为了我们的成义；玛利亚作为婢女去服务：战胜死亡和复活起来的两个生命；两个生命的秘诀是服务和赞美。让我们停留在这两个方面上：服务和赞美。服务。

的确，在福音中有一种“人化的力量”（humanizingpower），就是一种每个男人和女人都渴望的生命的圆满，因为基督出生、死亡，又为每个人复活，是为每个人：没有人被排除在外。

基督的圣诞帮助我们体会到人的生命，从他开始存在的那一刻到自然死亡的生命，有多少的缺陷，谁若向“裹着襁褓，躺在马槽里的婴孩”敞开心灵，便会赐给他能力以新的眼光来看日常生活的现实。

他说：“我们在圣洗圣事中进入了基督的奥体：教会中，我们和他一同死亡，正如保禄宗徒多次重复的，我们穿上了他。领洗所给我们的任务是要聆听耶稣，信他，信服地跟随他，承行他的旨意。”

经过他们数天的精心照料和护理，终于将流浪汉从死亡的边缘拉了回来。