修女和病人之间建立了很美好的友谊，在他们眼中，修女不是亲人，却胜似亲人。

伊蕾娜装扮成护士在集中营出出进进，很快，她与许多犹太家庭建立了联系。她主动向这些家庭建议，要把他们的孩子带出集中营。但是她也直言，她没有成功的把握。这是一个撕心裂肺的时刻。

关于弥撒经书的统一问（赵建敏神父，博士，北京天主教与文化研究所所长）：潘神父、姚神父、钱老师，是两岸三地礼仪方面的权威，我们现在的弥撒用书和礼仪经文的用本，您感觉是一个中文版的好呢，还是三个中文版的好呢

不要急于再建立新的关系。尽管发生了这一切，要勇于面对——无论现在你有怎样的感觉，要知道，你还会去爱，还会被爱的。一位少女感慨地说：我的朋友有时很无奈。

当过去的信仰老本基本吃完，新的核心价值与信仰体系又迟迟未能建立时，中国人精神支柱的空虚与道德基础的缺失造成的物质与精神的巨大失衡就变得日益突出。

有一次整修教堂，找不到合适的建筑队，这时，认识的一个教外包工头得知后主动承担起了这个任务，而且价钱特别便宜，并和教会建立了很好的关系。

在法国大革命期间，教堂的所有权被剥夺交予地方政府，虽然之后地方政府又将教堂使用权还给了教会，今天仍有部分欧洲国家的教会是属于国家教会，由国家财政资金资助；而对于大部分新教教会来说，一般教堂都由会众募款而建，

2012年，解玉东受本堂王建信神父委派到台湾参加为期10天的成人慕道培训班。无论是课程设计，还是讲道技巧方面，解玉东都收获颇丰，受益匪浅。这样的学习使他在带慕道班的方式方法和内容上都更上一层楼。

他在福州创立教堂后，又在福安、建宁、延平、邵武、汀州、兴化、泉州、漳州等处建堂开教，其余别处成立会口，尤不计焉（徐宗泽《中国天主教传教史概论》第318页）。艾儒略传教去的最多的地方，是泉州和兴化两处。

前者是因为没有中文神学教材，只能把文革中没有被毁掉的教会书籍当作课本；后者是为了尽快建一座主教坐堂，从没有学过设计的他硬是自己琢磨着设计出了一座漂亮的教堂。