在反复翻阅欣赏之际不禁睹物思人，百感交集，忆起他最后一次（2006年10月）和我在石家庄时推心置腹的深谈，同时为教会失去他这个德才兼备的神父而深感伤痛，对他年仅36岁便终止青春年华的短暂生命倍觉惋惜，对他毕生执着于文字福传的毅勇勤奋深为敬佩

接受信仰通讯社采访时，越南神学家，胡志明市总主教区大修道院院长兼主教团司铎委员会秘书敦孟雄神父表示，基督信仰是越南新一代年轻的希望所在：这些年轻人只认识到了市场经济、消费主义、形象文化等，并从中寻找他们对真理的渴望以及新生活方式的答案

教宗告诉在场的神长们，现代的欧洲人对作为基督信徒感到厌倦，这正与非洲的情况相反，那里的人为自己的基督信徒身份而喜乐。

这家位于华盛顿特区的机构要求人们对他们的照片作一个简洁的描述，包括他们为什么反堕胎以及用一个词来形容这些胎儿，比如音乐家、弟兄、作家或者人类。有一女士讲述了自己的经历。

但关键问题是，该修士从离开修院的那一刻（或许更早在心中已经有了这种倾向），便不再热心参与弥撒，不再热心祈祷，相反，对别人谈论信仰话题竟然开始反感。

当时就有人问我：你对他和他的家人并不十分了解，这么做是不是太冒险了！我很平静地说：耶稣在圣经上说，你要别人怎样待你，首先你要怎样待别人！我对自己有信心！

教宗在讲话中强调了科学与信仰彼此充实，他并感谢杰梅利医院对人，特别是虚弱的人予以关注。　　

教宗在对义大利主教们的讲话中表示：伤害欧洲的精神与道德危机的核心，是将天主排除在外，使现代人对天主严重陌生。教会的任务，就是引导现代人与天主建立关系，这能确保我们的幸福。　　

这是一个事实陈述，也代表着一种价值立场，表达了对周江疆的高度褒扬。这样说当然没错。但特意突出周江疆的身份，却也传递出某种社会焦虑。近年来，人们对富二代的评价并不高。

我们在享受手机带给我们的快乐与便利的同时，亦悄然间对其形成了依赖，并在一定程度上被掌控、异化，没有手机就好比生活没有了电，吃饭没有了盐。