教会敬礼圣母的历史非常久远，尤其自厄弗所大公会议以来，信友们对圣母的敬礼有了惊人的发展。

教会在梵二大公会议的推动下，依照福音细察时代的标记。教会这样做不是要把原来的补救办法和规则运用在社会情况和新出现的问题上，而是针对这些问题作出适用於各世代人的新答案。

今日亦然借着他建立的大公教会和与无伦比的七件圣事，在治愈世间所有信赖他的人，他透过告解圣事，不断地复活濒临于丧亡的灵魂，他临在于世界各地的每台感恩祭中，仍不断地宣告使人蒙福的天国喜讯。

为此，梵二大公会议的《司铎职务与生活法令》劝勉司铎在施行圣事时，与基督的意向和仁慈相结合。

教宗然后邀请人们仰望基督，他提到梵二大公会议关于耶稣在世以巴斯卦的奥迹抵达顶峰的历史。他说：“一个新世界开始了，因为基督确实创造了新人类，这个新人类只有藉天主的恩宠有能力从事一项‘和平的革命’。”

梵蒂冈第二次大公会议的文献用了整整一章的篇幅论述了圣母玛利亚参与基督的救世工程。如：“教父们认为圣母不仅是天主手中一个消极被动的工具，而是通过她自由的信德和服从，成为天主救人的事业的合作者。”

正如若望二十三世当选教宗时一样，当时谁也没有想到一位将近八十岁高龄的老人，竟成为极富改革精神的伟大教宗，甚至召开了具有划时代意义的梵蒂冈第二次大公会议。

教宗在他的劝谕中提到梵蒂冈第二届大公会议大力推动信友在教会生活中重新发现天主的话。

在大公对话和与其他宗教对话方面，纳吉布宗主教说，需要克服成见，净化记忆，尝试从统一基督信仰教会的圣诞节和复活节等节庆来达到教会间团结的目标。

将对圣伯多禄遗髑的研究成果赠送给巴尔多禄茂宗主教这一举动，令人想到保禄六世教宗这位在大公运动旅程中迈出重要步伐的伟大人物，在他与雅典纳格拉（Atenagora）宗主教在耶路撒冷的历史性会晤之后，今天礼物的赠与更突显了罗马教会与君士坦丁堡教会的关系