然后司铎到你们每个人面前，要求你们痛悔，承认罪过，并教导你们说出这令人颤栗的话：“我弃绝你，撒殚……”司铎再教你说：“我弃绝你，撒殚，你的逸乐、你的崇拜、你的作为……”你看见那契约的内容吗？

在公开传教之初，他引用依撒意亚先知的话形容他的使命：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

杨主教在讲道时说，当农民种麦子时，一定是一大把种子撒出去，他相信天主也是把福音的种子一大把的撒出去，「若是一个洞一个洞挖出来种，福音不会传到我们身上」。

之所以称作圣灰礼仪，是因为在这一天的礼仪中神父要向教友头上撒（擦）灰，提醒教友应该悔改。这一点在撒圣灰时神父所念的经文清楚显示：你们要悔改信从福音，人啊，你要记住，你原来是土，将来还要归于土。

接著，教宗的讲道提及慈善的撒玛黎雅人：他在路边遇见那个半死不活的可怜人时，既没有对那个可怜人高谈阔论解释这种不幸遭遇的意义，也没说「塞翁失马焉知非福」之类的话来说服他。

我为他和（古道尔的妻子）撒辣祈祷，为他未来的事工以及他们在继续为基督献身服务的旅程中被召唤的方向而祈祷，”仅次于天主教会和东正教的第三大基督教团体的全球圣公会精神领袖韦尔比如是说。

“如果疫情大流行让我们触及到我们个人和社会的脆弱性，那么这四旬期则让我们经验相信天主的慰籍，没有这慰籍我们就不能存立（参阅：《依撒意亚》七9）。”

教宗方济各8月16日上午在首尔的光化门，为朝鲜民族首批殉道者主持列真福品弥撒，在祭台上举扬了尹持忠和其他123位殉道同伴的圣德。教宗以这台弥撒开启了他在韩国第3天的牧灵访问活动。

俗话说，有人的地方就会有事，如果我们不在这些事上去寻找天主的旨意，去修炼自己的圣德，奉献生活就很容易流于一种形式了。

尽管他已逝世6年，他的嘉言懿行仍留在我们的记忆深处，他的高尚品德，他超凡出众的圣德，他睿智充满神恩的思想，将会永远激励我们去不断努力创造一个更公平的国家与和平的世界。