第二、信仰模式不同：温州苍南的教会早在六七十年代老一代神长就培养了一批传教先生，为教友们的成长打下了良好的基础。

并为天主子民的成长，提供隐而不显的使徒性的成果。（注一五）因此我们有理由期盼不同形式的静观生活。

神父有宣讲福音、施行圣事及领导基督团体成长的任务。修士以贡献全人发展的工作，来见证基督，各人按自己的职业，如教师、医生、农业专家、传道员等履行福传工作。

虽然神父没有直接管理过我们修会，他却从最初就关心和关注着我们修会的成长。刘神父多次为我们修会讲课带避静，帮忙我们修订会规，也多次在经济上帮助支持我们。

我们在信靠天主中所做的每一个选择都帮助我们成长，并闪耀信仰的光芒。3、忍耐信靠圣教会从伯多禄宗徒开始，一直到今天的教宗本笃十六世，都在提醒我们：弟兄们，直到主的来临，应该忍耐。

我们最应有的朝圣就是走进教堂去朝拜圣体柜里的耶稣，他一直在静静地等待着我们走近他，和他交流，向他倾诉，依恋他，靠望他，主会抚平我们的伤痛，消除我们的骄躁，赐给我们智慧，照顾我们的生活，降福我们的亲人，也会欣赏我们信仰的成长和生命中经历的风采

在此，本人愿意结合自身的成长过程，以及这些年来的牧灵经验和感悟与青年朋友们做些探讨与交流。

人类法律修养的成长也有赖于努力使国际法律规章更富有深具人道德内容，这样才不会使国际法律规章沦为容易受到自私自利和意识形态操纵的法理诉讼程序。

母亲的辛勤善良深刻地影响了三个孩子的成长。身为长子的增良更是看在眼里，记在心中，学在身上，小小年纪，即开始在生活、家务、农活上分担妈妈的重担。

神父的伙食本来就不好，年逾古稀健康欠佳的苏神父从不想着自己，却只关心他人，他经常将教友们送给他的一些自制的可口饭菜转送给修女们食用，让成长学习中的修女尽量补充些营养，好能具有健康的身体去学习和工作。