面对忙碌的生活,周守仁主教透过茹素和勤做运动,保持身心健康。当初加入耶稣会、远赴爱尔兰接受培育期间,大量的肉食令他对肉类生厌,转而茹素。
由于这个原因,在许多圈子中(特别是那些“新时代”运动和注重健康的群体中),都强调平衡的需要。冥想、健康的营养、与自然的接触,都被视为我们现代生活过度的补救措施。
最后,教宗重申去年10月16日向“人民运动”第4次世界大会的与会者发表视频讯息的呼吁:“我愿以天主之名,要求大型采掘公司,包括采矿、石油开采,以及林业、房地产、农业食品在内,应停止破坏森林、湿地和山脉,
教宗上任的最初几篇讲话,他对大公运动的承诺,他在巴里圣体大会上的讲话已经得到了积极的评论…最近,东正教方面也开始再版当初的拉青格枢机的名著:“基督信仰入门”:基利尔大主教说愿意为这本书写序言。
巴生卫理公会推动速读圣经运动时,超过百位会友在互相鼓励下,皆在一年内将圣经读完了。其中,有许多都是首次读完圣经者。
该议会2005年推行“企业精神商数”运动,先后嘉许7个机构。独立非牟利机构“社会气象台”调查发现,“企业精神商数”的评审准则,国民视之为企业社会责任的一部分。“社会气象台”是联席议会的企业成员。
这位外邦人宗徒的“逾越经历”不是“向内和获取安慰的宗教信仰”,如同今天某些教会运动所呈现的那样,教宗称之为“客厅式的灵修”。相反,正是与主的相遇,在保禄的生命中“点燃了福传的热火”。
(3)方济各亚西西把福音作为他的生活方式‘增进信德,他更新了教会,同时也复兴了当时的社会,他使那个社会更加友爱。但是,他是用福音和他的见证做到这一点。
总主教深信,这次册封真福大典通过友爱的交流,不仅为韩国天主教徒,也为朝鲜半岛人民以及亚洲全体人民实现和睦与团结的理想。殉道者首先是为基督作见证的人。
教宗结束要理讲授之后,问候了一个致力于基督徒-穆斯林关系的法国伊玛姆代表团,祝愿他们继续勇敢地投入为和平、友爱及真理服务的工作。教宗也问候了波兰朝圣信友们,并特别问候奥斯威兹集中营幸存者的代表团。