章开沅教授在《教会大学与神学教育》一书的前言中中肯地指出中国社会和学术界过去对基督教在华教育事业的评价常失于偏颇，有时甚至缺乏起码的了解[徐以骅，《教会大学与神学教育》基督教教育与中国社会丛书，第四辑，

差一年你就要大学毕业了，你的父亲和我盼望着在你大学期间至少还有一次机会能在一起进行复活节聚会。　　戴维，自从你回了学校之后，我们之间有关神父的谈话一直还映在我的脑海里。

他自游历欧美回国后,鉴于"欧美之强盛,我国之厚弱","自强之道,以作育人才为本,求才之道尤宜以设立学堂为先",决心想办一所新式大学,教授欧美各国新的科学知识,为将来中国的富强选就人才,所以,他虽已到垂老之年

多亏许多顺从天主圣神的男女人士，使教会出现了各类以促进发展为意向的仁爱工作：医院、大学、职业训练学校、小型企业等等。

我还记得当我在罗马大学攻读文学硕士的时候，有一位斯拉夫的文学老教师常为我们诵念诗人Alexej　Ｍislovic的一首诗中的这几句：你不应该死/因为你选择了站在/白天的那一边。

两个儿子先后考上了大学，夫妻俩笑着说：最艰苦的日子都度过去了，两个儿子也快毕业了，现在我们最大的心愿是，儿子们能找到如意的工作，然后成家立业过上好日子”。

14年前,我刚刚来到梵蒂冈的“世界之后”（ReginaMundi）圣母学院读神学，那是一所宗座圣额我略大学的附属女院校，分别以意、德、法、英四种语言授课。

多亏许多顺从天主圣神的男女人士，使教会出现了各类以促进发展为意向的仁爱工作：医院、大学、职业训练学校、小型企业等等。

（作者为罗马宗座大学教会法硕士，在读博士生）

她没有理会身旁那些令人悲观泄气的声音，依然加入了加利福尼亚州立圣玛格（SanMarcos）大学。虽然从她的住所乘车去学校需要两个小时，但她已经下定了决心要拿到一个学士学位。