张神父原籍山东，1948年晋铎后到德国进修，1954年到澳大利亚服务，因移居澳洲的华人日渐增多，遂创办了华人牧灵中心。牧灵中心的现任神师是从新加坡来的方济会司铎刘玛定。

我向英格兰圣徒学院（VenerableEnglishCollege）的新学生致以特别的问候，并为他们的晋铎准备祈祷。我为你们所有人以及你们的家人祈求我们主耶稣基督的喜乐与平安。天主保佑你们！

第二类为纯学术刊物，如马松亭等于1927年创刊于北平、在战前就享有盛誉的《月华》以及《云南清真铎报》和《成师校刊》。

典雅别致的慈母堂该堂为罗马式建筑风格，总建筑面积约3420平方米，有房屋80余间，先后曾创办天主教大、中、小修院，学生历350余人，其中蒙天主圣召，荣晋铎品者凡80余位。

铎末周弘道1998年11月17日纸的背后，真情流露。字里行间，爱火炎炎，添人精神，催人奋进！神父总是坐而论道，起而力行。日常生活中，无论你是托他办事，找他请教，还是与他谈心。

（王厚生、黄玉福、李丽荣、王崇喜、王国珍、永胜、崔锦岚、陈家骐、施德兰、肖德雄、李伟平、杨陈、王代贵、李雄、纪保录、赵仁渴、伯铎、山藤子、白国亮、郭衍泉、刘小平、赵江平等供稿）

天主教中南神哲学院（原武昌修院）位于九省通衢的湖北省武昌花园山上，本院系中南六省（区）即广东、广西、湖南、湖北、河南、海南联合举办的，一九八三年十月十八日开办，二十年来，有428人来到本院学习，现已毕业晋铎170

三、朝圣前我们做了哪些准备工作在这些大型朝圣活动中，成员大多来自上海各部铎区堂区的中老年教友，所以必须确保老年教友全程安全至为重要。

偏差的解释导致一些人开始出现身份认同的危机，有些教友选择离开天主教会，有些神父选择离开铎职；相反的，有些修女希望做神父，有些教友希望自己做弥撒……这些问题一方面是社会上相对主义和物质主义的影响

同时这本书也很适合晋铎多年，而想重新再进修的神父们阅读。