举例来说，在穷人食堂，他们避免让用餐者聚集在同一个房间；夜间接待中心仍然开放，以免无家可归者露宿街头、到处游荡；在聆听中心方面，避免开放等候室，改为预约服务，竭力陪伴及关怀有需要的人。

尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。教宗称梅瑟是个「属于子民的人」。梅瑟的祈祷是一种「代祷」（参阅：《天主教教理》，2574号）。

谈到克拉耶夫斯基枢机为建女修院和款待之家举行的奠基礼，莫克尔奇基总主教说：“这是教宗赈济所所长来访的一个主要目的，他很重视帮助穷人的工作。

教宗指出，新冠疫情继续在各大洲造成死亡，许许多多的人受到了感染，许多家庭因疫情带来的社会-经济困境而处于一种不确定的时期，穷人尤其受到了打击。

在为穷人提供教育方面，天主教会站在第一线。即使在经济极困难的情况下，就如眼下的疫情时期，封城措施对教会学校产生了极大影响。但教会接纳众人，不分信仰如何，给相遇和对话腾出空间。

他说，他的堂区在一年当中为穷人分发食物。除了主日弥撒外，也举办祈祷聚会和持续培育，尤其与使馆的职员、大学生和当地非政府组织成员进行分享。他说，疫情困难时期迫使他们更好地利用社交媒体。

但信仰和科学也应彼此尊重，好能进入旨在照料大自然、维护穷人、建设尊重和友爱网络的相互对话”。

博尔盖西教授强调，这传播信仰的工作包含了特别关注穷人，走慈悲为怀的道路，并以其为向现代人传播信仰的途径。圣座传播部编辑主任托尔涅利也强调“慈悲道路”是教宗方济各牧职的关键之一。

这些地点中有纪念殉道者的，也有纪念像真福德兰修女为穷人服务的圣地。

他写说：‘我们大家在天主内成为一体，不论富人或穷人、奴隶或自由人、健康的或患病的；一切都来自唯一的头：耶稣基督。’”