但还有一种更伟大的爱，一种来自天主、指向天主的爱，它使我们能够爱天主，成为祂的朋友，使我们能够像天主爱他/她一样爱我们的邻人，渴望与天主分享友谊关系。

信徒们离开舒适的家，怀着对复活的主带来的新生活和救赎的渴望而来。刻在梵蒂冈大殿圣门大理石框上的许多涂鸦，正是这一信仰洪流的有力见证。（原载：梵蒂冈新闻网）

这个概念“越来越多地与人们对教会的渴望联系在一起，教会作为天主的家和家庭，越来越贴近子民，更具亲和力”（第28段）。

6）人自古就有不死的渴望：一切文化和宗教都或多或少相信人灵魂不灭好身后的生命。中国古人就相信生命不待生而存，不随死而亡（苏轼）。虽然终有一死，但人拒绝以坟墓作为最后的归宿，更不甘被死亡吞噬一切。

关怀他人，这包括为他或她所渴望的──从任何角度看来，凡对他们是有益的一切：在物质肉体、伦理道德和心灵精神上。

一段时间后，做修女的渴望越来越强烈，于是我开始和亲朋好友谈及此事，也和本堂神父及修女提及。但我得到的反馈都是不赞成。在家里，我是最不听话、最叛逆的孩子，家人无论如何都无法想象我怎么能做修女。

他们不隶属堂口分派，比较随意，并有针对性的探访，尤其是对那些渴望真理，对教会有好感，对有感动的病患们进行陪伴。

因为我渴望改变我们的婚姻生活。当时我们的婚姻已经到了最低谷时期。丈夫性格内向，不善表达，不会关心体谅。

在人人都寻求更娇美的面容、更温暖的衣服、更香醇的美酒、更精细的食物、更新颖的科技、更炫耀的装饰的时代，甚至教会机构与个人都深陷这些渴望与寻求中时，提出节俭两个字，不是有些反其道而行之吗？

下面记录的是他（她）们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心教友、关爱教会、关注福音的传播和教会的复兴。