也有一些祷词是完全新编的，不仅采用最近大公会议文件的思想，且多次采用了文件中的字句；这类的祷词多用于表达今日教会、平信徒、圣化人类工作、世界团体，以及今日各种需要。

在这个笑话里我们看到这位老婆婆采用了两种标准来衡量她的儿媳妇和她的女儿。她忘记了她的女儿所做的与她的儿媳妇所做的没什么两样。

二、教友心目中的好司铎教宗于2006年5月25日访问波兰时曾说：信友们对司铎的期望只有一个，就是：期望他们做促使人与天主相遇的专家。信友们不要求司铎做经济、建筑或政治专家。

在2003年1月13日，这位伟大的波兰人在伯多禄的圣座上说出这些预言性的言辞：战争从来不是不可避免的命运。战争对人类来说总是意味着失败。

清末民初，回族等族的伊斯兰教又经历了第二次教派分化运动，伊赫瓦尼教派的兴起曾被人视为回族等族穆斯林中的维新运动。

他们是各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜事不关已，高高挂起。

我们在他们的脸上认出上主前往加尔瓦略山时被毁和受苦的面容。愿他们不缺少团结互助和人类兄弟情谊的具体标记，那是我们在今天庆祝的生命战胜死亡的保障。

身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山（耶稣被钉死的山上），每一心灵都是一个革责玛尼山园（耶稣受难前祈祷的地方）。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”

上个主日天在诺瓦拉，若瑟罗西神父--司铎和殉道者，热心的慈善的堂区神父被封为真福。在悲惨的二战期间，他没有抛弃羊群，甚至不惜流血捍卫羊群。愿他的英雄见证帮助我们以坚韧不拔的精神面对生活的考验。

朝廷任命波兰籍耶稣会传教士卜弥格为使节，携带皇太后《上教宗书》和《耶稣会总长书》及永历朝廷秉笔太监庞天寿《上教宗书》，出使罗马。