这职务的意义，在圣周四纪念建立司祭圣职的日子，祝圣圣油弥撒的颂谢词中，清楚而详尽地予以宣报并阐明。该颂谢词指出司祭职权是经由覆手礼而传授的，它同时列举这职权的各项任务。

当她认出了耶稣，耶稣要求她去宣报祂复活的喜讯，并把复活的喜讯告诉门徒们。这段福音给我们的启示就是玛利亚代表我们每个人，我们每个人也该像她一样和耶稣建立一份深厚的感情，全心地去爱慕主耶稣。

人世间的所有幸运，都是来自你积攒已久的福报。“把你的粮食抛在水面，多日后你必有所获。”（训11：1）“命运充满着多变的机遇。”（【古罗马】塔西佗《历史》）为什么呢？因为命运背后的推动者、操控者是上帝。

就因为这个理由，我恳请所有善意人士，更新他们为建造一个能自由地宣认他们的宗教或信仰的世界所做出的承诺，好让他们能全心、全灵、全意地表达对天主的爱（参阅玛廿二37）。

七月廿七日香港《公教报》特辟专栏登刋了“嘉禄．富高—耶稣嘉禄兄弟”一文。为纪念这位谦卑的圣人，了解其灵修精神，本社曾为内地广大读者朋友付梓过耶稣安妮小姊妹所著《嘉禄•富高》一书。

如果我们以每期《信徳报》5万份来计算，您发表在《信徳报》上的文章就是同时向5万人宣讲。这是多么激动人心的场面啊！那真是身居圣堂一寓，福传华夏八方！

这个“交账的日子”，既是汇报成果，归还从天主租借来的一切，也是请天主检阅自己的一生成果，接受天主赏报的日子。世界末日，不是恐惧害怕的日子，而是收获的时日。

之所以在1970年代统计出生年月日和1984年发第一批身份证时，选择报1959年出生，是为方便读书及日后结婚，当地很多出生成分不好的人都是这样报的。这就是导致他年轻了11岁的年龄之“谜”。

相反地，是一位外邦人，非犹太人，雇士人，一个宦官，向国王报告了他们的“毒辣”，使先知耶肋米亚得到救助。

凡是在真福八端和慈悲事业范围内的都与传教是一致的，已经是宣讲了、是传教了。教会不是一个非政府组织，教会是另一回事。但教会也是战地医院，接纳所有人，无论他们什么样、为所有人疗伤。这是其使命的组成部分。