（格前1：22-24）人们的得救是因信基督而成义，因圣洗和基督的死亡与复活结合，从罪孽和法律中被救，成为一个新的受造物。因此基督徒也要相称地活一个新生活，在圣神的指导下，活出天主子女的自由。

“和平源自耶稣在十字架上的宽恕，真正的和平是从那里来的：和平是那位复活者的恩赐，是耶稣赐给我们的恩典。耶稣在复活后的第一句问候正是‘愿你们平安’，愿你们的灵魂、内心及生活平安。

主日福音记载说，门徒们看到复活的耶稣，想是见了鬼神，以为耶稣“因他们背叛和抛弃祂而来跟他们算账”。看到他们精神恍惚，满是恐惧，耶稣就“开启他们的明悟，叫他们理解经书”（参阅：路廿四35-48）。

从死者中复活起来吧！基督将光照你。我是你的天主；我为了你做了你的子孙；我也为了你、为了你的一切子孙，如今同你说话，并用我的权能、吩咐所有被拘留的人们说：出去吧！

山中圣训讲八端一端一端记心间神贫温良和哀恸天国福乐能享用饥渴慕义怜悯人心里洁净敬真神缔造和平主赐爱为义不怕受迫害成全法律守规诫针砭时弊莫懈怠施舍祈祷应隐蔽莫在人前行仁义归向天主心要忠积财攒宝放天庭甘心作盐不失味明灯照人最实惠6妇女久患血漏病触摸主衣救了命治癞驱魔平风浪常显奇迹主荣光瞎子复明瘫子棒撒种比喻也恰当已死四日拉匝禄复活还妹解其忧五饼二鱼显神奇驱魔拒诱志不移耶稣当初立教会伯多禄是第一位宗徒职位代代传绵延至今两千年

一、终身难忘5·125月24日，是上书院诞生一百周年的日子，“庆典中我们要有响亮的乐器”。小小的团体在努力奋发，在多次的出场后，由于需要又自主购买了腰鼓。

由于当天是耶稣升天瞻礼，教宗和大家谈了这个瞻礼，并说，耶稣和每一个人同在，带领大家走基督信徒的道路。

最后，皮亚琴扎枢机解释了诸圣瞻礼与追思已亡日之间的联系。他说，这两个瞻礼“彼此之间的关系非常密切，都是天主的家庭成员的庆节。

今天是我女儿的结婚庆典，作为母亲，百感交集。我的女儿，从呱呱落地，到呀呀学语；从蹒跚学步，到背包上学；从小学到大学，从单位到社会。

方济各小兄弟会总会长佩里（MichaelPerry）神父向梵蒂冈电台介绍，亚西西的宽恕节「是无限慈爱、天主慈悲的庆典。天主不断召唤我们与祂共融、彼此共融，并与整个受造界共融。