圣若望宗徒勉励我们明认自己的罪过，为使忠信和正义的天主，赦免我们的罪过，洗净我们的各种不义。教宗以这段话，强调基督徒生活的两个基本要素：穿上新人和存留在爱内。

教宗援引保禄宗徒有关基督徒家乡的论述说：我们的家乡在天上，异教基督徒的家乡在地上，他们是尘世，而非天上的居民（参：斐3：20）。教宗请众人，包括他自己在内反躬自问：我是否也有这些人的某些毛病？

圣伯多禄宗徒也曾说：我乃大罪人，妄敢与主释屣带（不敢给主解鞋带）！圣祖亚巴郎也说：我乃尘埃粪土！这些都是战胜虚荣的典型，值得我们学习效法。

教宗说，他与巴尔多禄茂一世彼此保证继续走在重建天主教徒与东正教徒圆满合一的道路上。我们一起签署了联合声明，推进这行程的另一阶段。教宗也提到君士坦丁堡宗主教和罗马主教彼此颁赐降福的那感人及历史性时刻。

教宗继续说：圣保禄宗徒严厉谴责这种死守法律的态度。‘我做这事是对的，若做那事就不对了’。事实上，你对是因为天主走近了你，因为天主爱抚了你，因为天主温柔地对你说了这些美好的话。

教宗说，这是圣若望宗徒在第一篇读经中谈的主题。为了认识天主，光靠我们的理智和理性还不够，只有与祂相遇才能完全认识祂。天主是爱！唯有通过爱的道路，才能认识天主。

教宗方济各从《宗徒大事录》的福传事迹谈起，强调向圣神的新意开放在教会生活中始终极为重要。

三位新圣人中的一位是西班牙传教士胡尼佩罗·塞拉会士（FraJuníperoSerra），18世纪加利福尼亚州的宗徒。

这些人效法圣保禄宗徒的榜样，传递了如何活出信德的榜样，作了宽恕的见证，因为一个献身於服务上主的人若不懂得宽恕，便一无是处。

当天的第一篇读经记载，圣保禄宗徒组织格林多教会为贫困的耶路撒冷教会募捐。教宗从这篇读经谈起，围绕贫穷神学展开弥撒讲道。教宗说，今天同过去一样，贫穷常常是个令人尴尬的词。