在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。

因此他们与欧洲其它国家的青年有同样的问题，不过，他们对灵性价值和教会的活动也非常关心，感觉到教会是他们的家，这个教会给他们空间，关心他们。经常是这些青年在堂区提出各种倡议，如祈祷聚会、朝圣等等。

每天为病人换药，帮他们洗衣服，和他们谈心……与麻风病人朝夕相处的半年里，我们更明白了人生的价值和意义，这是一段特别蒙受上主恩宠的生活。

我们应该时时处处把道德价值放在个人利益之上，应该时常查考，做这个工作，赚这个钱，是否符合天主的诫命，是否符合耶稣基督的正义和仁爱。古圣贤视道德为做人的根本。《周易》释道云：立人之道曰仁与义。

这一切都反映出时代文化对基本价值、对规范和引导生活的原则犹豫不决、不勇于接受的弊端。　　

教宗也举出了公民教育，他说公民教育灌输的道德和哲学原则相反天主教父母和一般基督信徒所活出的价值，这违反了天主教父母的宗教自由。这里指的是在西班牙的公民教育也将成为欧洲人权法庭判决的课题。

使用此方式需要注意的是：一定要把你的经验与被传道对象的生活联系起来；不要忽视一些表面看上去普通的故事的价值，因为普通的故事反而是最能够让普通人感动的。

我们的社会需要希望，而我相信教宗在这次访问中的所有谈话活动，都将传递带着基督信仰价值的、对未来的希望讯息。问：教宗将访问的是一个什么样的德国？

实际上区区五千余言的《道德经》早被西方天主教、基督教国家及联合国奉为除《圣经》外的最具文明价值的人类经典之一，并称老子学说为未来大同世界的生命大智慧。

由我们建立的信仰无任何价值，真正合一是上主的恩宠，祂曾经而且始终为祂的门徒们的合一祈祷。只有基督能赐予我们合一，按照祂的要求回到祂身边，让祂来改变我们，我们就会更加团结合一。