我觉得她说的话尤其适用于对中国当今社会现实的解读。在国外生活三年，再回到生我，养我和育我的这片国土，我见证着，也深深体会着中国社会的飞速进步，发展。中国近几年物质经济的建设是举世瞩目的。

他于1986年出版《中国基督徒史》法文版，并于1992年由中国社科院耿昇先生译为中文。

我觉得她说的话尤其适用于对中国当今社会现实的解读。在国外生活三年，再回到生我，养我和育我的这片国土，我见证着，也深深体会着中国社会的飞速进步，发展。中国近几年物质经济的建设是举世瞩目的。

自1699年始，遣使会士陆续至中国。1773年耶稣会解散，其在中国的传教事业由罗马教廷于1783年委任遣使会管理。1785年，一批遣使会士至北京，开始管理耶稣会留下的传教事业。

该协会秘书长特韦特（OlavFykseTveit）牧师此刻正在中国访问，他将於元月16日结束此行。特韦特牧师的首项正式活动是造访中国数一数二古老的崇文门教堂。

沈斌主教代表全国一会一团做了讲话，他说：本次论坛以吴渔山神父命名，意味深长，它让我们回到基督福音在明末清初重新传入中国的前期，去追溯和缅怀中国基督徒在福传牧灵等方面做出的自发奉献和贡献。

，我们想在全世界十几亿信徒中，教宗特意降福中国，使我们更加兴奋不已。

后来这部《安魂曲》在欧洲各地流传开来，成为与贝多芬的《庄严弥撒》并驾齐驱的19世纪最伟大的宗教题材合唱作品。

1676年最先抵澳门的方济各会士石铎录所著《本草补》一书，是西洋药物学最早传入中国的专著。

我仍记得我奶奶方济各•文致和的大姐眼中的泪水，让她想起她那在中国殉难的亲爱的兄弟。她告诉我们，小孩对日本军队对中国人民的残酷，残酷，对于还是孩子的我们是难以想像的。