意大利阿格里真托（Agrigento）总教区的修生们在他们的总主教蒙特内格罗（FrancescoMontenegro）枢机的陪伴下，11月24日上午前来梵蒂冈晋见了教宗方济各。

自1994年晋铎后就调到康定地区任本堂的李伦神父，在此地牧养着2000多名教友，至今已达15年之久。李神父说：“我的老家咕咱镇就在康定地区，距磨西镇60多公里。

他后来笑着对我说：“在修院是什么样参与弥撒及对待弥撒礼仪态度的修士，晋铎后到教区、堂口也差不多，由此看来，在修院对弥撒礼仪的培育是何等重要！”

他们晋铎的目的是为了服务；不是为了管理别人或吸引他人的注意，而是为了在神圣和不断的静默中舍弃自我、服务众生。

纵观全球，为晋铎做准备的人有所增加，从2007年的115919人增加到2008年的117024人。两年中的增长率为1%。这一增长在非洲为3.6%，亚洲4.4%，大洋洲6.5%；欧洲则减少4.3%。

终身执事身分有别于修生晋铎前晋升为六品所领受的「过渡性」执事身分。按照教会法，未婚和已婚的男教友都可以经培育和考核后领受终身执事职。

1902年，于北京晋铎的雷鸣远神父怀着满腔热血来到天津武清传教（其时属北京教区），并担任武清小韩村本堂神父，该村是北方有名的天主教村。1928年，雷鸣远神父加入中国籍。

文生修道院常住中外修士四五十名，研习教义，一经考核及格，晋为神父。从1909年至1941年，文生修道院共培养12年制神父155名，被派往全国各地教堂。1949年文生修道院停办。

宗座圣伯多禄宗徒善会秘书长博尼翁神父向本新闻网表示，在传教区青年准备晋铎的圣召每年都在增加，因此需要具有良好专业素养的培育者。

1864年他在家乡入耶稣会，1866年发初愿，并于1876年晋铎。不久后，他被派往西班牙和秘鲁接受培育和服务。