特别是家乡一带的千人大堂口，尽管节庆日礼仪庄严，圣乐悦耳，气势隆重，让人激动，但我总感觉缺少点什么。返回县城的途中，听张神父介绍，别看这个堂口不大，条件设施不好，可教友们个个热心，很有福传能力。

在中国古代文化中“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”的“六艺”强调的恰恰是通过技艺的修养达到内心的和谐，不断完善自己的性情人格，这样的人生才是幸福和美的。这正与奥林匹克精神实质相契。

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父说，此书让人们更好地认识教宗是谁，在教宗对记者合共长达六小时的访谈中，教宗谈到了许多乐为人道的课题，他语言浅白直率，有时甚至令人感到诧异。

编者按：在19世纪的意大利亚士地省，我们的教会曾出现过一个伟大的圣人———圣若望·鲍思高。他因其独特的教育方法而影响了当时的一代人，被誉为青少年教育家。

——圣奥思定对天主而言，没有人会走得离他太远无论你做过多少次错误的选择，伤害过多少人，如何严重地违犯了天主的戒律和人间的法律，只要你恳求他的宽恕并真心定改，天主仍然会张开他的双臂

关于都灵殓布，对于我们中国教友来讲，由于香港思高本圣经首页就印有都灵殓布上主耶稣的圣容像，随着圣经的普及，许多人都看到了。就像相信圣经是天主的圣言，也相信都灵殓布上的圣像，就是主耶稣真实的圣容。

目前中国天主教会应用的思高版《圣经》在伯多禄前书第三章的第5条附注中写道，“耶稣死后，祂的灵魂给‘在狱中的灵魂’，即给一切集中在‘灵薄狱’的古善人的灵魂，报告了救恩的喜讯。

他在快出狱之前的某一天，他梦见了特别不可思意的一个场景，在大雪纷飞的一个小溪旁，一个大人拉着他的手散步。他连着几个晚上，都做这个同样的梦，出现同样的梦境。

在赈灾过程中，与进德公益同行的还有沧州的刘树波教友，温州的胡思都和方长华教友。他们都是全力以赴、不遗余力地与进德公益一起努力做好支援的工作。让我们为这些一线支援的人们祈祷！

任神父说：我最高兴的就是明确了牧灵福传是重中之重；教友鲍思高说：主教考虑到了教区工作人员的福利，真是让人感动……