马志刚与张爱玲夫妇二、艰难筹措办养老院马志刚从河南回来之后，双手捧起了圣经，开始每天阅读，天天祈祷，圣经看破了一本，又买了一本新的。

天助自助者，在困难面前张修女勇敢地踏上了艰难的求援路。一路上她独自一人，踏荆前行，交托信赖，既有刺痛，更有收获。张修女说：“当时，只要有认识的教友的地方我都不会错过，不管路途多么遥远。”

王修女说：从人性方面来说，这几年确实很不容易，很艰难。在为这些事情奔波的时候，我曾深感无助与孤独，这怎么能是一群女孩子做的事？但当看到孩子们搬进新家后的舒适与开心，她和修女们感受到了服务的价值和意义。

’”就在他为生活艰难奔波、辛苦跋涉的时候，两周岁的孩子因先心病去世了。伤痕累累的宋福军为孩子的去世哭得一蹋糊涂，但哭过后，他还是挺住了。

从出事到现在，三年的时间中张宝娣身体一直没有跨掉，她说：我的今天是天主恩典的照顾，我感恩天主，也感谢长治教区的主教、神父和教友们在我最艰难的时候，向我伸出了援助之手，我更愿意把这份大爱传播出去，让所有的人都回归主的羊栈并认识和信赖天主的慈爱

魏生大喜，入座坐下，对小姐说：“我奉慈母之命，为了这头亲事，不畏水陆舟车的艰难，千里迢迢来到这里。现在夫人全然没有一句话，说到以前的婚约，必然有其他的考虑，事情恐怕中途有变。

年初咱家又吃起来糠菜，好的给别人吃，我记得有一次，賈主教带着修女来，走时突然发现咱们吃的东西，他们不知是什么做的放在嘴里好难咽下，非要带走一个让外面人尝尝，你和姐给他们争执了半天不让带走，主教和修女为咱的生活艰难流泪了

世界宗教研究所第一次关于基督教的国际研讨会是在1994年和爱德基金会合作召开的，当时中文的题目：《基督教文化与现代化》，而西文就没有文化这个表述，所以这个中西有别，就反映了当时的社会文化处境。

五、反省看到这些麻风病人和他们的生活处境，我们会怎样想，会想到谁呢？对一个没有信仰天主的人来说，可能常常会问有没有天主的存在？而对我们已信仰主的人来说，更应该问问我们的主在哪里？

二、农村城市化处境下的基督教　　从1995年以来，我们对市场经济条件下中国各宗教的走向做了专门考察，还用问卷调查的形式，设计了26个问题，184个（后改为187个）选项作了统计。