次年，演讲内容以《基督教导论》（IntroductiontoChristianity）作为书名结集出版。作为论证的前设，拉辛格教授丝豪没有掩饰二十世纪论及基督信仰，尤其是神学时的尴尬处境。

当然，根据古代史料的记述，类似屈原在《天问》里所渴求的开天辟地式的伟大人物，不止一个，接下来我们举出几个例子：例如，《山海经•海外北经》记载说：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏

在仁爱工作中，北方进德与信德室合作，成绩斐然。大众传媒也是社会仁爱工作的得力助手。（1998地震、抗洪救灾）1999年6月19日，衡水范家村八位教友不幸被烧伤。

在波兰的阳光下高举起人类自由的旗帜，在梵蒂冈的窗口凝望圣洁的鸽群，在周三接见日拥抱着热泪盈眶的人们，在青年们的舞场上手舞足蹈，在耶路撒冷残存的哭墙前低首忏悔，在记者面前做一个俏皮的怪样，在馨香宁静的私人祈祷室沉思叹息

尚未走进注射室，发觉小便不通，又到急诊室求救，插入导尿管。吊完针回家，发觉舌头、喉头吞咽困难，乃至喝水呛喉，只能滴漏式解渴。

我们三人住进一处两大间的套室单元。一切设备都很齐备，干净。我们住处还有一处小花园，供歇息的地方有圆桌摆放，上方有遮阳伞，两边有长椅可供结伴的朋友小憩，中间有座栩栩如生的圣女伯尔纳多的小石像。　　

犹如圣母玛利亚在婚宴上主动发现了主人家的缺乏一样，尹玮玲女士和先生杰姆，在同我们交流，参观了我们当时颇有些简陋的办公室、图书室、编辑室、印刷室，浏览我们的社员们同心协力地合作之后，也发现了我们存在着的问题

她说：没有剧本，我们几个看到某些事后借鉴基督教的节目形式，我们觉得应该以表演的形式最终让大家从中受益，我们就坐在一起你一言我一语地商量如何演出来，这就是剧本了。

第三步：现在信基督教的人很多。

每一个基督徒的家庭，都当向世界表明基督教感化力的权能与卓越。作父母的都当觉察自己有责任要保护自己的家庭，免被一切败德丧纪的恶风所感染。归天主为圣的精神应充满于整个家庭中。