校长夏景如女士为此竟直接面见市长，不仅反映了圣功女校的社会影响，也是这一地区繁华景象的写照。

，19世纪下半叶，法国耶稣会士在土山湾地区建立了学校、教堂、修院、藏书楼、自然博物馆、天文台、印书馆、报馆、画馆、圣母院、孤儿院、育婴堂等等一大批文化宗教慈善机构。

因着基督，这些看似微不足道的团体在地中海地区如雨后春笋般地涌现出来。他们冲破各种各样使人们彼此分离的障碍藩篱，像兄弟姐妹一样生活在一起，组成天主的家庭，共同祈祷，各取所需（参阅宗2：42－7）。

邢主教以很大的篇幅和生动的史料向大家讲述了亚尔斯的本堂神父圣若望•玛丽亚•维雅内神父如何以自身的行为改变了法国大革命后带来的恶劣风气，使亚尔斯地区的人们痛改旧习，归向天主。

4月24日下午6时，南充市神长教友一行风尘仆仆来到万州教区主教座堂，时值4月12日万州教区举办的修女培训正在进行，有万州、重庆、宜昌、南充4个地区的修女在此学习，大家欢聚一堂，充分体会到教会大家庭的温馨

许多人从犹大全境、从耶路撒冷和约旦河周围地区赶来听他宣讲。许多人猜想他就是默西亚，但若翰亲自斩钉截铁地告诉人们，他只是被派遣作基督的先驱。正如教宗本笃十六世所称的，若翰的一生“都指向基督”。

11世纪后，若干地区教会及修会提倡敬礼大圣若瑟，逐渐延伸，15世纪后半叶敬礼普及全教会，由最简的低级纪念提升至第一等庆节，颇费周章。

教宗谈到天主从不同远景看待的这个地区，是亚巴郎、依撒格、雅各伯的土地；是出谷和从流亡地返回的土地；是圣殿和先知们的土地；是天主的唯一圣子由玛利亚诞生、他生活过、死亡与复活的土地；是为把基督的福音带到天涯海角而组成的教会的摇篮

严炳刚认为亨廷顿的预言正在一步一步成为现实，他提到波黑、车臣，中东，阿富汗、印度、巴基斯坦等地区正在成就着这个预言，人们现在越来越关注德国自由神学家汉斯库恩的断言，他说如果没有宗教的和平就不会有真正的国家之间的和平

阐明圣召的需要、本质及其价值；成立圣召善会（圣召委员会），以系统且和谐的方式，指导并推动有关圣召的培植工作；对于现代心理学、社会学、教育学的成果，应善于利用；关注普世教会的需要，要特别协助那些急需牧者的地区