天主被服侍是通过我们的人性、特权和特征，但改变一切的并非一个想法，而是那个生命本身，正如保禄自己所说：“谁若在基督内，他就是一个新受造物”，——与耶稣基督的相遇从内部改变你，它让你成为另一个人——“旧的已成过去

没有一个受造物，在天主面前不是明显的，万物在他眼前都是袒露敞开的，我们必须向他交账。”

：我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上（格后4：8-10）直到此时此刻，我们仍是忍饿受渴

这种分别不是喜新厌旧，而是天主对人和整个受造物的爱的延续，是更爱人的具体表现。

父、子和圣神爱的共融外延到受造物，就是降生成人的天主子耶稣基督所启示的圣三的爱。

教会遵循圣经的启示强调：由于人是按天主的肖像而受造，故此他只有追寻天主，才可得到真正的幸福；换言之，所有的人都奉召过「真福」的生活。

天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。然而，需要人来接纳，表示乐意，就像童贞玛利亚一样，好使自己的心被天主那道光所照亮。

欲达成功，首先必须要完全戒绝色情文化及其产品。色情影像存在于实际观看者和色情幻想者的感觉记忆之中，这些淫秽的影像很顽固，也许不可能从脑海中清除。

这绝不是说进了天主教学校就一定会做个好人，但天主教的价值观一旦在孩子身上成形，那绝对是他一生最大的获益。因为天主教学校更重视全人的培育，身心灵的成长缺一不可。

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