也为不忠信和不热心的司铎祈祷；为在本地或在外地工作的司铎祈祷；为在受诱惑、孤独、颓丧的司铎祈祷；并为年青的、病弱的、临终的和在炼狱中的司铎祈祷；更为我所爱、给我付洗、赦免我罪、为我主持弥撒、将圣体圣血分给我的司铎祈祷

就在前一阵还与一位与乐神父共事过的朋友分享乐耀星神父对我在特稿写作方面的影响，以及乐神父创业时的执着精神。

这五位新的可敬者分别是一位枢机主教、一位会士医生、一位平信徒企业家和两位平信徒妇女。

耶稣的训话中，对这两个概念也分得很清楚：他劝导宗徒们不要因着具备驱魔的能力而高兴，却要因为自己是在做着天国的事业而欣喜（路10：20）；耶稣复明了两个瞎子，却“严厉警戒”他们不要传扬这事（玛9：30）；

为了遵守疫情防控措施的社交距离，大约2000名信友分别在两个不同的大厅参礼。教宗于当天上午探访希腊莱斯沃斯岛上的难民和移民后，几个小时前才返回雅典。

同时，这届冬奥会还在河北省张家口市的崇礼区设有分场地。为此，祝福北京！也祝福河北！祝贺我的北京与河北的朋友们！也衷心祝贺我所有的中国朋友们！

由本堂杨振杰神父和副本堂时振先神父组织带队，堂区管理委员会和爱心服务组成员全体参与，分两组探访慰问了本辖区内贫困无依、孤残病患或老年高龄教友和部分非教友。

前两场分别是关于圣道礼仪和祝圣圣体。在这两个时刻，天主子民在身份和职务上有明显的区别，“在圣道礼仪中，有训导职务与受教子民的区别”。在祝圣圣体时，有担任司铎职务的司祭与信友普通司祭的区别。

我想强调的是无论在主的公开牧养中，如五饼二鱼饱数千人，治愈病患，还是在最后晚餐厅的为爱徒洗脚、分饼服务，服务始终是贯穿祂一生的重要使命之一。尤其是服务最小者一如服务祂自己。

当司铎如此生活时，慈悲便沛降在他身上，他能将这慈悲白白地分施给别人。”接着，托尔涅利回顾了七年前在布宜诺斯艾利斯庞贝圣母朝圣地与德里神父的一段对话。