这个属于民众的归属感“守护”、“在艰辛中支持”、“在牧灵的焦虑中陪伴我们”、“使我们免于脱离现实、自感无所不能的风险”。教宗提醒道，脱离现实、自以为是和无所不能也是各种侵犯形式的根源。

磨炼、考验与错误，都是朝向终点的必经阶段，而迷失方向的风险亦经常存在。在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。

人以天平作来比喻它，它旨在使人们之间“达到公平”，特别是当他们面临某种不平衡的风险时。它的目的在于社会中每个人都被按照恰当的尊严来对待。

作为公众人物，宗教领袖须意识到自己要承担一定风险。“虽然我们不应对安全问题掉以轻心，但我们须勇敢无畏地为信徒服务。”吴枢机也从信仰的角度诠释了这起事件。指出，有人会问“为什么上主允许这种情况发生”？

许多人视耶稣会带来个人风险而逃走。当耶稣被钉十字架后，一切关乎他的盼望与计划，都变得毫无意义。但有关他死而复活、那最不可能的报道，却彻底地改变了整个叙述。那原本无意义的变成了有意义。

罗伯特·科赫研究所（联邦政府在疾病监测和预防领域的中央机构）在二月底将新冠病毒流行病对德国的风险从低级升为中级，在三月份升为高级风险。三月中旬已经有首发死亡病例，德国联邦政府命令取消大型活动。

一、教难之时冒风险行圣事从十年文革时期走过来的教友都知道教会的艰难，神父们给教友行圣事做弥撒送终傅是冒着风险，常常是夜间偷偷的在教友家里不敢公开，一旦被红卫兵发觉有人告密，神父要戴高帽游街示众挨批斗。

海伦修女因此希望法庭能明白对马修的判决是不公正的，而且面对他人的愤怒和两位年轻受害人双亲的悲痛，她还冒着被误解和拒绝的风险，以最大的耐心和勇气要求他们谅解并饶恕马修的罪孽，但最终没有成功。

可她已经是年近九旬的老人，身体还能承担手术的风险吗？连医生都在犹豫。母亲第一次主动地对我说，请你为她祈祷吧！我想用自己能用的一切办法来帮助她，在疾病和生死面前，人总是感到无能为力。

因此，保存任何一点有宗教色彩的东西都是要冒极大风险的。幼时的我自然不知父母从何处得到这本《圣教日课》，更不知道她在教友信仰中的位置了。