除了当前有关食物的问题之外，我们还能从法利塞人的反应中察觉到在人的心中有一个诱惑常在：把邪恶的起源归咎外在的原因。

事实上，用我可敬的前任，教宗若望保禄二世的话，天主对邪恶给以限制，天主所给的限制就是慈悲之心(参看《记忆与真相》)。

亲爱的兄弟姐妹们，透过复活的基督的伤痕，我们可以用希望的眼光来看这些折磨人类的痛苦邪恶。的确，上主复活时并没有从世界除去痛苦和邪恶，而是以他极为丰富的恩宠彻底克胜了它们。

但同时，我们都承认所有人都强烈渴望生命、渴望摆脱邪恶。在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。

如果我们继续停留在死亡中；如果我们仍然是过去的囚徒；如果在生活中我们没有勇气让宽恕一切的天主来宽恕我们，来改变自己，与邪恶的行为决裂的勇气，不能按照耶稣和祂的爱来作决定；如果我们继续把信仰降低为护身符，

12日，教宗在其德国家乡发表演讲，提到“圣战”，并引述14世纪拜占庭基督教皇帝曼纽尔二世的话：“告诉我（回教先知）穆罕默德带来什么新信息，你会发现那是邪恶野蛮的，诸如他命令以刀剑传播他的信仰。”

圣人的故事深深影响了以后的艺术图像，象征了与邪恶抗争。当今学者们试图确定圣乔治到底是谁，他的故事深深启发了艺术，他的形象至今仍受基督信仰世界喜爱。

如果未能发现守贞、神贫和听命的福音价值观，我们就无法战胜当今社会中存在的邪恶现象。你们蒙召成为榜样；所以我激励你们不断更新天主赐予你们的恩典。　　

同圣若翰那样，我们在祈祷中坚守在天主身旁，尘世中与邪恶及谎言的任何妥协都不能伪造我们的生命。

我没有资格说“但救我们免于凶恶”：假若我没有准备经由祈祷的力量用爱反击邪恶。我没有资格说“天下万国”：假若我没有意愿服从天主就像服从我的统治者一样。