教宗勉励他们勇敢地前往传教的边缘地区，做卑微者的近人。关於圣母司铎会修订会宪，教宗强调一个修会在修订会宪的时候不能没有记忆，这是对过去的记忆、会祖的记忆以及修会过错的记忆。

教宗在文告中强调，“任何人都不能被排除”，天主的计划“在本质上是包容的”，将“存在的边缘的居民置于中心”。因此，应把移民、难民、离乡背井的人和人口贩运的受害者置于中心。

内容从他与前任教宗们的关系到他的“边缘”概念及他与南美文化的关系，到他在国际政治上扮演的角色都包含在内。

教宗曾表示，他1983年遭受枪击，曾感觉有一股神秘力量，仿佛是法蒂玛圣母出手改变子弹方向，让他从死亡边缘活过来。教宗遇刺事件刚好也是1917年其中一次显现事件的周年纪念日。

他说：“行动中体会到，肺炎其实影响着社会各阶层，不过清洁工由于没有组织、声音较弱，社会较少关心这些边缘人士。”

堂修好了，教会生活也变得丰富多彩起来，教友们除了过宗教生活外，开始关注社会边缘人士，为此，他们成立了爱心小组，不断去探望病残孤寡者。（春雨）

该电影意在唤起电影爱好者们去明白在印度每2500万人中就有一个人被沦为奴隶，因为他们卑贱的社会地位，他们都是社会的边缘人士。

在座的神父、修女、教友都纷纷献言献策：让更多的教友、爱心人，了解助学金项目工作，给更多人慷慨捐助、爱的奉献的更多机会让助学金项目真正惠及、帮助到边缘人群和弱势群体，让天主的爱洒满人间。

345个基督宗教成员和作为观察员的天主教会，一同探讨了教会革新与大公运动的必要性，以及从社会边缘出发的福传使命。特维特牧师强调说：世界基督教协会在釜山大会后所走的路与教宗方济各的思想是并行的。

这样的牧灵关怀首先要能够回应那些生活在生存边缘的人的需求。