这个团体包括大学教授、本堂神父、会士、修女和平信徒共40多位，来自全球各地，其中有最著名的维也纳总主教顺伯恩枢机、汉堡的辅理主教耶施克、圣座文化委员会秘书阿杜科诺蒙席。

中非共和国班基总主教迪厄多内‧恩扎帕拉因加（DieudonnéNzapalainga）枢机关于移民的议题表示，那些留下和离开的人都有他们的理由。他们不能被当作怪兽而拒之门外。

圣座驻日内瓦联合国办事处的常任观察员西尔瓦诺‧托马西总主教3月23日在联合国人权委员会第四届会议上的另一项发言中谈到了儿童的权利。

谁愿意听到噪音震动耳膜，说无神的人自愿放弃永生的帮助，信有神的人开启智慧得到应有的援助，简单的道理再次重提，周而复始停留在无助的船边，第一次救世的方舟已经分清义人，再一次智慧的言行推进人类的文明，心痛地望着离我们远去的你

与“红丝带之家”王克荣护士长交流之后，在佑安医院福燕护士长的陪同下，进德公益防艾办的工作人参观访问了“爱心家园”、“红树林”、“爱之方舟”、“恬园”、“笑看未来”、“红丝带之家”等机构，并与其工作人员进行了交流与学习

本台记者拉维拉请公博尼传教修会的传教士扎诺泰利神父谈谈这个问题。他说：在这几年中为非洲作的承诺不幸的是从来就没有持守，我们为此都厌倦了。

科伦坡总教区诺埃尔．迪亚斯（NoelDias）神父说，《创世纪》告诉我们，天主让亚当、厄娃掌管大地，意味人类是地球及其资源的管理人和托管人，而非拥有人。

在港逗留期间，一天，圣神神哲学院的教授、宝血女修会刘赛眉修女邀请圣神研究中心的英文主编安贝蒂修女（Sr.BettyAnnMaheu,MM）和我去山下招待她的朋友——来访的玛利诺会佳真妮修女。

150年，圣（殉道）犹定首度直接描述圣母，并称圣母为厄娃的象征。150年，雅格伪经（Pro-to-evangeliumofJames）兴致勃勃地专门讨论圣母，故又称之为圣母福音。

另一义工、神哲学院神学文凭课程毕业生杨伟民七月廿三日对本报说，书本让他们与教外人士打开话闸，也让他学以致用，如透过方舟团体创办人温立光（JeanVanier）的著作，带出团体另一重要成员卢云神父的灵修思想