司铎取回途中圣体两次失踪又寻回，最终在许诺建圣地后圣体留于器皿中回到圣堂。后此地建成圣堂，朝圣者众多。7、葡萄牙桑大林奇迹妇人因丈夫不忠求助于巫婆，被要求带祝圣的面饼（圣体）。

这种文化导致的结果是将情感视为可随时丢弃的，有利用价值时就取所需，无价值可用就挥手而去，最终导致一种相互抛弃的死亡文化；感情就像消费一样，有需要时轻易许诺，事实上却从不敢许诺。

（耶31：12）由此看来，在犹太社会中，酒是喜乐、希望以及丰盛的象征，也是未来与许诺的圆满。在这种背景下，普普通通的加纳婚宴由于变水为酒变得甚不普通。

答：天主重申了对亚巴郎和依撒格的许诺，要将土地赐给雅各伯及其后裔，并许诺常与他同在，护佑他。问9：雅各伯醒来后，有什么感受？答：他感到极大的敬畏，惊叹这里是天主的住所、上天之门。

信德与预示：亚巴郎购置墓地，是信赖天主许诺必实现的行动，预示未来产业和肉身复活的希望。尊重与传承：对逝者的哀悼和安葬，体现了爱与尊重，并象征着信仰的传承。

梅瑟藉着祈祷得到了力量，继续带领天主子民走向上主许诺的福地。让我们祈求上主赐给我们众人祈祷的恩宠，因为祈祷是一项恩宠。　　教宗最后指出：圣神临在于每一个祈祷中，没有圣神就无法祈祷。

犹太民族是契约的民族，他们与天主有契约关系，且永不废除，对契约、禁例、誓言，甚至是许诺、保证、应允等都必须履行，如不履行就有罪，对确因遗忘等未践行的要在每年的赎罪日祈祷，一次性解除未履行或遗忘的约。

子民感觉到并在耶稣身上看到了许诺的实现，耶稣是他们的希望。子民有点厌烦当时法学士们传授信仰的方式，他们给人施加很多诫命，立定许多规则，但他们的教导没有触动群众的心。

圣神带来新意，推进情况，创造新的空间，赐下耶稣所许诺的智慧；耶稣曾说：『祂必要教训你们一切！』圣神不但推展事务，也在众人之间促进和谐融洽的团结。」教宗最後提到这封宗徒信函的最後一句话。

希望大家继续为我们祈祷，使我们保持对主的许诺和衷心终生不渝。当天上午由教区张怀信主教主祭，20位神父共祭，为11位修女举行隆重的感恩弥撒。60余位修女和600余位教友参礼，共同见证了这神圣的时刻。