帕里亚总主教在介绍教宗这封信时表示，在教宗心中，家庭不但是受关注的对象，也是世界主教会议行程上的主体，因为家庭印上婚姻圣事的记号，它们是教会中的多数。

答：在一个宗教及宗教间差异再次成为问题的时代，在一个有人为获得征服的姿态、为了否定多元而利用宗教及宗教经典与宗教间差异的时代，我们应该提供一个相反的记号，积极合作，平息那些认为宗教统一是唯一出路的人的言论和宣传

所以，家庭是一个标记，是天主临在的记号，就像天主在圣堂里，同样天主也在我们的家里，家庭的重要性胜于教堂，我们的信仰是要在家庭里表达出来的。

这是一个教会生命力的记号﹐这个信友人数仅占全国人口百分之1﹐面对百分之96是佛教徒的教会﹐教宗本笃十六世从中认出由许多要理员和成人教友展现出来的活力﹐他强调：这是天主在柬埔寨信友当中活跃临在的幸福标记。

他们的记号是单纯的爱和欢乐的信靠。他们以兴奋快乐的心对抗物质主义以及心怀二意的精神。今天最需要的乃是这种满有胜利喜乐之简朴。

这番话令人回想起保禄六世在1971年9月3日会见加辣会的修女们向她们说的话：你们这些忠于会规、度团体生活和守贫穷的人要成为种子和记号。

其实并不知道那是在干什么，后来得知：教会以十字架为神圣的记号——圣号，耶稣为救赎人类，被钉十字架而死，故尊十字架为信仰的标记。

十字架我们发现十字架放在每一个祭台上，神父的祭袍印有十字架标记，神父以十字圣号开始弥撒，他在弥撒中也多次画这神圣记号。为什么呢？

在1251年7月16日，圣母在英国剑桥显现给当时的圣衣会总会长圣西满·史道可主教，授与圣人棕色的圣母圣衣，并说：“……凡配带这圣衣者，必将获得特别的恩宠；带着这圣衣去世者，免受永火之罚，因为这是获救的记号

如果是的话，那么这是一个好的记号。我们由此认识到我们自己以及这个世界在这一天缺少了什么，所有的一切是基于什么之上？圣周六天主的缺席能够帮助我们重新认识并感受到：天主临在于我们以及所有人的生命中。