作为司铎，我牧职的忠信合作者，你们对待天主儿女要有精神上的温柔，司铎的生命与生活必须彰显出天主的慈悲与宽恕，让人们能够透过你们来“触摸”到永生的天主！

比如：两个机智勇敢并挽救了诸多以色列男婴的接生婆〖阿美和阿青〗的故事；那位颤颤巍巍的触摸耶稣衣襟的身患血漏病症的妇人；又如那位衣裳褴褛的穷寡妇掏出两枚小钱投入银库中，文章用“吞噬”“消逝”等词显而易见地比较出银币在数量上的极大反差

从方济会首创圣诞马槽开始，耶稣诞生的场景便以特殊的方式，邀请我们去「感受」和「触摸」天主子降生成人所选择的「贫穷」。

然后去接近，去触摸，并说出每个人在那种情况下都该说的话，发自内心的话:『不要哭泣了!』这至少可以让人感到生命多一点温暖。

我们反而要有勇气去触摸基督受苦的血肉[12]，那是显示在无数基督称之为「这些最小兄弟中的一个」（玛廿五40、45）的面容上。我们知道天主会问每一个人：你对你兄弟做了什么事？（参：创四9-10）。

[page]找到，触摸，转化5.教宗要求我们重新回顾我们的人生经历，并以天主凝视我们的眼光，详细检查我们自己的经历，因为，虽然圣召是由天主启动，但要凭我们的自由意志，是否接受天人之间的互动，在敬畏中，将它作为终生的关系

这爱如今在耶稣整个生命成为可见的，可触摸的。祂本身无非就是爱，白白交付的爱。耶稣与前来寻找祂的人建立独一无二的关系。耶稣所行的神迹，尤其在罪人、穷人、边缘者、病人、受苦者面前，都是慈悲的教导。

但他们强制地要看一下他带的东西，他们看到这是极美丽的玫瑰花后，就想抢一些；但当他们伸手去触摸时，感到这不是真花，是图画，像是美术师编织在围裙上的。三个仆人都试过，感觉都一样。

换言之，信仰代表这样一种决定：在人的存在核心深处有一个点，这个点是不能为可见和可触摸的事物所滋养和维持的；这个点会与那不可见的事物相遇，并且会感受到，那不可见的事物为这个点自身的存在来说是不可缺少的。

就像一个人不仅有可见和可触摸的外形——身体，而且还有真实而不可见的精神主体——灵魂。