耶稣祷文，是一种非常简单的默观祈祷方式，可以在20分钟或30分钟内只重复一个短句，比如：“主耶稣，天主子，可怜我”。这本来是东方的祈祷方式，而现在西方拉丁教会也普遍采用这种祈祷方式。

据说在十八世纪罗马有一个洁净无罪的热心小孩子，在一个清和温暖的五月晚上，召集了十几个和他一样的孤儿，提着灯笼到了一座圣母像前，同声唱了一遍圣母祷文。

教宗表示，继祈祷之后，从现在起我们开始默想部分圣咏，这是最杰出的祷文。教宗介绍的第一段是《圣咏》第三首，个中揭示了达味王一生中最艰难的时刻。此时此刻，他向天主求救。

在梁总会长的召唤下，三位修士一一出列经主教收纳与教友同意，在大众面前宣告领受意愿后，俯伏在主台前，大家以《诸圣祷文》为他们咏唱最隆重的祈祷。

为此，教宗本笃十六世宣布，将在以后的周三例行公开接见中，承袭若望·保禄二世的传统，恢复自一月二十六日以来中断的讲解圣咏和晚课中的赞美祷文的传统。

祷文歌声轻缓地响起，被祝圣者伏身于地。莫名地，心灵深处传来一阵海潮般的涌动。期待和梦想，都在这伏地的瞬间兑现，伏下去的是自己，立起来的将成为真正的与神零距离的合作者。

圣道礼仪后，授予司铎圣职礼仪开始，经过推举和拣选、主教讲道、主教训话、圣秩许诺、应许服从、祝圣祷文、覆手礼、授予祭衣、傅油礼、接受礼品等环节，安树新主教把圣盘、圣爵交给跪在他面前的新司铎张飞后，对他说请接受圣洁子民奉献给天主的礼品

这篇赞颂祷文一开始便咏唱天主在天受光荣，取自众天使报告耶稣在白冷诞生时的赞颂词。《光荣颂》之後，主祭根据礼仪年的不同时期诵念一篇《集祷经》。

这篇赞颂祷文一开始便咏唱天主在天受光荣，取自众天使报告耶稣在白冷诞生时的赞颂词。《光荣颂》之後，主祭根据礼仪年的不同时期诵念一篇《集祷经》。

他们必须「在精神上与亲临都柏林的信友们团结一心，在家里诵念《天主经》、《信经》，以及其它为上述目的呼求天主慈悲的祷文；当教宗的话语将透过电视和广播传达时，尤其要如此」。